關于神藥的詩詞(719首)

維太平不易之元，蓉桂競芳之月，無可奈何之日，怡紅院濁玉，謹以群花之蕊，冰鮫之縠，沁芳之泉，楓露之茗，四者雖微，聊以達誠申信，乃致祭于白帝宮中撫司秋艷芙蓉女兒之前曰：竊思女兒自臨濁世，迄今凡十有（通“又）”六載。
其先之鄉籍姓氏，湮淪而莫能考者久矣。
而玉得于衾枕櫛沐之間，棲息宴游之夕，親昵狎褻，相與共處者，僅五年八月有奇。
憶女兒曩生之昔，其為質則金玉不足喻其貴，其為性則冰雪不足喻其潔，其為神則星日不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色。

長詩

楚使子虛使于齊，王悉發車騎，與使者出田。
田罷，子虛過奼烏有先生，亡是公在焉。
坐定，烏有先生問曰：“今日田樂乎？”子虛曰：“樂。
”“獲多乎？”曰：“少。

諷諫

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏；為直言天下第一事，以正君道、明臣職，求萬世治安事：君者，天下臣民萬物之主也。
惟其為天下臣民萬物之主，責任至重。
凡民生利病，一有所不宜，將有所不稱其任。
是故事君之道宜無不備，而以其責寄臣工，使之盡言焉。

奏疏

太上曰：禍福無門，唯人自召。
善惡之報，如影隨形。
是以天地有司過之神依人所犯輕重，以奪人算。
算減則貧耗，多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之，算盡則死。

宗教勸善

駕六龍，乘風而行。
行四海，路下之八邦。
歷登高山臨溪谷，乘云而行。
行四海外，東到泰山。

憶昔盤古初開天地時，以土為肉石為骨，水為血脈天為皮
，昆侖為頭顱，江海為胃腸，蒿岳為背膂，其外四岳為四
肢。
四肢百體咸定位，乃以日月為兩眼，循環照燭三百六十骨

五月之旦茲何辰，有女強死無由伸。
嗟予為父亦不武，使汝孤冢埋冤魂。
死生壽夭固無定，我豈以此輒怨人。
當時此事最驚眾，行道聞者皆醉辛。

不效癡禪誤此身，安居隨分樂天真。
閒尋草藥防醫病，廣施仙方為濟人。
學道示逢師訣竅，收心且養自精神。
修持要到無空地，掃卻從前礙眼塵。

神鼎猶烘藥，夷槃已實冰。
留恩均器服，下詔約山陵。
影殿虛綈幾，皇堂掩漆燈。
蕭蕭柏城下，空有暮云凝。

范生有約登翠微，天臺雁蕩余當歸。
山中鶴翎墮仙氅，秋風贈我逍遙衣。
衣作逍遙游，歌酬縹緲句。
江帆昨泛東西九，洞府微茫在煙樹。

勝絕平都觀，盤紆石磴長。
崇崗虎蹲踞，古柏雁分張。
殿閣剛風外，軒墀灝氣旁。
煙華迎碧瓦，云葉覆雕墻。

漢日朝前殿，神堯宴大安。
徒夸一時盛，誰似兩宮歡。
謾采瀛洲藥，猶除荊鼎丹。
傷心浙江畔，縞仗自回鑾。

中峰道士蕊珠丹，曾與神仙玉煉顏。
見說醉來燒隱訣，藥爐蕭瑟臥空山。

天臺山，乃在錢塘之南，甌越之間。
上有撐云掛日千丈高峰挺岌?，下有奔雷噴雪萬仞深壑流
潺湲。
銀河倒瀉石梁滑，自非仙風道骨誰能攀。

翠逼籃輿，天臺路、樹迷煙際。
襟袖冷、朔風初定，露華才墜。
珠斗橫空孤嶂遠，金波搖月寒潭碎。
問劉郎、采藥遇神仙，知何地。

翠逼籃輿，天臺路、樹迷煙際。
襟袖冷、朔風初定，露華才墜。
珠斗橫空孤嶂遠，金波搖月寒潭碎。
問劉郎、采藥遇神仙，知何地。

一上蒲城岳廟，陡覺人在天宮。
見松子花開，鶯兒訴怨，想古體風。
一片花花草草，嘆健兒游子并聯驄。
不是眼前荊棘，怎能兔跡狐蹤。

一上蒲城岳廟，陡覺人在天宮。
見松子花開，鶯兒訴怨，想古體風。
一片花花草草，嘆健兒游子并聯驄。
不是眼前荊棘，怎能兔跡狐蹤。

此殷勤求一訣，傳清靜奇瑰。
驚神駭目自殘摧。
公入藥鏡，照道眸開。
外邪魔都盡＊，能治病禳災。
紅水綠一聲雷。
田田內寶，印到蓬萊。