關于神蕩的詩詞(536首)

余昔于江陵，見天臺司馬子微，謂余有仙風道骨，可與神游八極之表。
因著大鵬遇希有鳥賦以自廣。
此賦已傳于世，往往人間見之。
悔其少作，未窮宏達之旨，中年棄之。

志向

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

有馮虛公子者，心侈體忲，雅好博古，學乎舊史氏，是以多識前代之載。
言于安處先生曰：夫人在陽時則舒，在陰時則慘，此牽乎天者也。
處沃土則逸，處瘠土則勞，此系乎地者也。
慘則鮮于歡，勞則褊于惠，能違之者寡矣。

敘事抒情贊揚國家

述夫帝車南指，遁七曜於中階；華蓋西臨，藏五？於太甲。
雖復星辰蕩越，三元之軌躅可尋；雷雨沸騰，六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化，則萬象之動不足多也；握瑤鏡而臨事業，則萬機之湊不足大也。
故知功有所服，龜龍不能謝鱗介之尊；器有所歸，江漢不能竊朝宗之柄。

述夫帝車南指，遁七曜於中階；華蓋西臨，藏五?於太甲。
雖復星辰蕩越，三元之軌躅可尋；雷雨沸騰，六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化，則萬象之動不足多也；握瑤鏡而臨事業，則萬機之湊不足大也。
故知功有所服，龜龍不能謝鱗介之尊；器有所歸，江漢不能竊朝宗之柄。

岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。

勵志哲理唐詩三百首初中

懷忽慌。
瞻浩蕩。
盡誠潔。
致虔想。
出杳冥。
降無象。
皇情肅。
具僚仰。
人禮盛。
神途敞。
僾明靈。
申敬享。
感蒼極。
洞玄象。

代北云氣晝昏昏。
千里飛蓬無復根。
寒鴈嗈嗈渡遼水。
桑葉紛紛落薊門。

憶昔盤古初開天地時，以土為肉石為骨，水為血脈天為皮
，昆侖為頭顱，江海為胃腸，蒿岳為背膂，其外四岳為四
肢。
四肢百體咸定位，乃以日月為兩眼，循環照燭三百六十骨

西江中氵霝波四截，涌出一峰青堞土臬。
外如削成中缺裂，陽氣發生陰氣結。
是時炎天五六月，上有火云下冰雪。

霃霃太古云，至今未開辟。
山氣日洶涌，隨風灑精液。
觸石生洪波，微茫在咫尺。
登山若浮海，舟航即輕策。

其一 板蕩凄涼忍再聞？煙巒如赭水如焚。
白沙堤下唐時草，鄂國墳邊宋代云。
樹上黃鸝今作友，枝頭杜宇昔為君。
昆明劫后鐘聲在，依戀湖山報夕曛。

好爽利，好豁暢。
坐臥住行，逍遙坦蕩。
細尋思、名利之人，怎知此味況。
向閑中，搜修養。
鍛煉一顆，神珠晃朗。
算三次、海變桑田，是仙

煙斂云收，蟾孤秋靜，湛然獨顯希夷。
常從坦蕩，默默飲刀圭。
寶鼎祥煙攢聚，氣神會、結就靈芝。
閑游好，飄飄云水，物外訪相知。

智慧男兒，速悟塵勞，勿將性疲。
但此身彼物，皆名幼化，多虛少實，不可追隨。
萬種纏綿，千般汩沒，荏苒光陰老卻伊。
爭如向，太玄真教法，討論希夷。

太虛之氣隨物形，天聲地聲由此生。
小或簸蕩吼河海，大將觸搏流風霆。
天輪膠戾神鬼戰，地軸挺拔蛟龍爭。
圈臼洼污各異奏，彯沙礜石咸齊鳴。

亞洲大陸有一士，自名任公其姓梁。
盡瘁國事不得志，斷發胡服走扶桑。
扶桑之居讀書尚友既一載，耳目神氣頗發皇。
少年懸弧四方志，未敢久戀蓬萊鄉。

悲哉！秋之為氣也。
蕭瑟兮，草木搖落而變衰。
憭栗兮，若在遠行。
登山臨水兮，送將歸。

［太簇為徽］八卦相蕩，一氣散施。
隆熾恢臺，職神聲之。
肅肅飚御，神詠于天。
于昭神休，天子萬年。

君不見陳孟公，一生愛酒稱豪雄。
君不見揚子云，三世執戟徒工文。
得失如今兩何有，勸君相逢且相壽。
試看六印盡垂腰，何似一卮長在手。