關于神篇的詩詞(530首)

天門闕鎖煙蘿。
瓊室瑤臺瑞氣多。
欲識仙凡光景異，歡謠須聽太平歌。
花心念：伏以獸爐縹緲噴祥煙，玳席熒煌開邃幄。

勉勵

已，用辛稼軒金縷詞韻述懷。
此詞蓋鷺鷥林寄陳同甫者，韻險甚。
稼軒自和凡三篇，語意俱到。
捧心效顰，輒不自揆，同志毋以其迂而廢其言

中秋節望月懷人

抽還手版，受用處、十分輕省。
便衣翦家機，飯炊躬稼，且免支移系省。
帝憫龍鐘蠲朝謁，予長假、毋煩申省。
笑木石虛齋，暮年＿做，端明提省。

秋天回憶感嘆

團菊苞金，叢蘭減翠，畫成秋暮風煙。
使君歸去，千里倍潸然。
兩度朱幡雁水，全勝得、陶侃當年。
如何見，一時盛事，都在送行篇。

太一真人，蓮葉向、中流蕩漾。
凌萬頃、風為帆席，浪為輕槳。
亂舞翠綃云霧薄，臥看玉宇琉璃晃。
似飄然、萬斛舉龍驤，隨波蕩。

宋詞精選回憶離別思念愛情

有乾坤、清氣入詩脾，隨龍散神仙。
蘸西湖和墨，長空為紙，幾度詩圓。
消得宮妃捧硯，夜燭照金蓮。
試問隔屏坐，誰后誰先。

宋詞三百首議論豪放愛國壯志

三百篇詩，三十六篇，以祈壽言。
惟上天所佑，錫之君子，中心豈弟，蓋有仁存。
允矣我公，韋平世胄，學問于茲有本原。
臨民處，看精神秋徹，氣宇春溫。

夫凌云概日，由余之所未窺；千門萬戶，張衡之所曾賦。
周王璧臺之上，漢帝金屋之中，玉樹以珊瑚為枝，珠簾以玳瑁為匣。
其中有麗人焉。
其人也：五陵豪族，充選掖庭；四姓良家，馳名永巷。

詠物寫鳥思鄉

匡機
極運兮不中，來將屈兮困窮。
余深愍兮慘怛，愿一列兮無從。
乘日月兮上征，顧游心兮鄗酆。

楚辭

前朝書法孰為盛，蘇黃米蔡得其正。
法度難以晉魏論，氣象可與歐虞并。
宣和金書類臣稷，筋骨通神工瘦硬。
大江南來萬幾暇，翰墨留神縱天性。

東都主人喟然而嘆曰：“痛乎風俗之移人也。
子實秦人，矜夸館室，保界河山，信識昭、襄而知始皇矣，烏睹大漢之云為乎？夫大漢之開元也，奮布衣以登皇位，由數期而創萬代，蓋六籍所不能談，前圣靡得言焉當此之時，功有橫而當天，討有逆而順民。
故婁敬度勢而獻其說，蕭公權宜而拓其制。
時豈泰而安之哉，計不得以已也。

敘事議論

漢之西都，在于雍州，實曰長安。
左據函谷、二崤之阻，表以太華、終南之山。
右界褒斜、隴首之險，帶以洪河、涇、渭之川。
眾流之隈，汧涌其西。

敘事議論

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

南方窮山多野鳥，百種巧口乘春鳴。
深林參天不見日，滿壑呼嘯難識名。
但依音響得其字，因與爾雅殊形聲。
我昔曾有禽言詩，粗究一二啼嚎情。

溪水今尚淺，涉馬不及韉。
岸口出近郭，野徑通平田。
行行渡小橋，決決響細泉。
萬木蔭古殿，一燈明象筵。

子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。
《論語·子罕》上不天則下不遍覆，心不地則物不必載。
太山不立好惡，故能成其高；江海不擇小助，故能成其富。
故大人寄形于天地而萬物備，歷心于山海而國家富。

山水哲學

月日，居易白。
微之足下：自足下謫江陵至于今，凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來，或辱序，或辱書，冠于卷首，皆所以陳古今歌詩之義，且自敘為文因緣，與年月之遠近也。
仆既受足下詩，又諭足下此意，常欲承答來旨，粗論歌詩大端，并自述為文之意，總為一書，致足下前。

人猿相揖別。
只幾個石頭磨過，小兒時節。
銅鐵爐中翻火焰，

序曰：黃初四年五月，白馬王、任城王與余俱朝師，會節氣。
到洛陽，任城王薨。
至七月與白馬王還國。
后有司以二王歸藩，道路宜異宿止。

穆穆令妹。
有德有言。
才麗漢班。
明朗楚樊。