關于神界的詩詞(330首)
301
《偈頌一百一十七首》 宋·釋紹曇
國有世臣,伊周是則。
神政冰清,忠謨鯁直,存方寸地子孫耕,黍稷非馨深種德。
美則美矣,這爭如何。
巨闢十三華藏界,藏身無變海騰波。
302
《偈頌一百三十六首》 宋·釋惟一
走盡四天下,只在一塵中。
不離一塵中,周遍四天下。
不是神通,亦非力假。
有人知得著落,許你入妙喜世界,是不動如為。
其或示然,一任鑽龜打瓦。
304
《集奉川道中》 宋·釋文珦
一路盤云遠,連朝策瘦筇。
神祠依古木,佛屋占奇峰。
立石分田界,疏泉作澗舂。
因思似鄉土,歸意忽然濃。
307
《洪鐘歌》 宋·釋印肅
昭文昭文施一鐘,懸空隨叩警盲聾。
圓音不斷周沙界,純體金剛空不空。
雖含響,擊即通,十方諸佛應聲中。
308
《普庵歌》 宋·釋印肅
祝個普庵純寶貝,妙慧莊嚴真暢快。
無門為戶到人稀,萬里神光圓頂蓋。
非相身,無不在,體露堂堂聲色外。
309
《數珠歌》 宋·釋印肅
如是數珠祗一顆,離珠摩尼光不破。
佛說剎說眾生說,三世一切說這個。
未了人,休將過,成佛人希念佛多。
310
《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺
木有火傷身,人有火傷神。
木無火不生,人無火不成。
地水風火,亦復如是。
四大普周同法界,各各普周無障礙。
只者普周無礙時,自然無壞無不壞。
311
《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺
淵默湛存,道超見聞。
真照本有,妙盡新勛。
虛谷之神兮大千界滿,明月之影兮百億身分。
無住也浮萍流水,自由也飛鳥行云。
得之有據,用之不勤。
312
《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺
口闊鼻隆,神靜心空。
雪蘆岸稜遠,水天秋色同。
夜寒北斗垂金柄,月落西山藏玉弓。
真機宛轉,幻住圓融。
古佛自然界交露柱,翻手覆手看變通。
317
《珊知浴求頌》 宋·釋正覺
妙觸宣明不洗塵,楞嚴會上悟心人。
潛鱗窟宅半篙水,枯木形骸一杓春。
涓滴量同法界性,發毛垢凈虛空身。
南國應問聊彈指,用處綿綿谷有神。
318
《緣識》 宋·宋太宗
昆侖山上聚神仙,羽駕爭行意不偏。
積雪遠看欹下界,巔峰高認涌流泉。
真空的實難堪比,異景皆從造化遷。
秘密豈教容易辨,玄中之外更深玄。
319
《逍遙詠》 宋·宋太宗
神仙不死幾人存,欲界從頭是可諭。
真實自然歸至理,狂顛逢見道須尊。
分明記取依經典,消息臨時度曉昏。
四敘推遷由反覆,唯占日月順乾坤。
320
《逍遙詠》 宋·宋太宗
神仙上界道清虛,那個何親那個疏。
修煉豈教人世識,歸真本是太陽居。
三天定相玄中得,一氣須聞妙更殊。
運偶不同他往日,老來自在見功夫。
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