關于神清性的詩詞(286首)

金藏木性木藏金。
體難尋。
火生＊。
二物烹煎，庚甲定浮沉。

至道無言說，神功妙莫量。
本來具足，添之無礙減無妨。
不在多聞廣學，只要潛通默會，定里細參詳。
個中端的意，元不離中黃。

云隱秋鴻水隱魚，相思難是惠休書。
遙聞養性棲蓮岳，不肯攜筇入帝都。
金殿圣緣應未斷，玉堂知己漸凋疏。
何人曾得陪高論，頭戴神羊馬大夫。

昔在洛陽時，共游銅馳陌。
尋花不見人，前代公侯宅。
深堂鎖塵埃，空壁斗蜥蜴。
楸陰布苔綠，野蔓纏石碧。

性僻時難偶，神清壽有余。
曾施卓魯政，舊講老莊書。
賤更襟懷曠，貧猶世利疏。
圣君將就見，慎無買山居。

皮張仙，修造主。
一身兩役，兼為化主。
修庵舍、獨辦一間，禱長安施主。
論修行，分賓主。
悟取氣神，與身為主。
是性命、速了根源，做蓬

休虛誕。
休虛誕。
不可倚而不倚，道中相玩。
全性命、不比尋常，下的端了干。
出家兒，呈手段。
把從前愛底，頓然猛拚。
發一志、決烈修持，與神仙作伴。

侯姑姑，心開悟。
六旬有九，才方修補。
眾人言、晚了時光，馬風道未暮。
氣不斷，神可固。
先把馬猿，用功擒住。
自然得、性命停停，管成

休放醉。
體放醉。
想賢豈敢，對他官員恁地。
＊修行、上士無爭，實無心醉你。
休恣意。
省可貪杯，早崇善事。
把性命、下手完全，做神仙活

道毀僧，僧毀道。
奉勸僧道，各休返倒。
出家兒、本合何如，了性命事早。
好參同，搜秘奧。
煉氣精神，結為三寶。
真如上、兜率天宮，靈明

調古神清風自高，忘榮傲世性堅牢。
示一往還無個事，見人搖手莫忉忉。

冥搜多景趣，悟則頓神清。
拘束終難得，沖和入道情。
知微通理性，滋味好研精。
妙用天然法，陰功蘊大名。

漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。
仲卿聞之，亦自縊于庭樹。
時人傷之，為詩云爾。

高中文言文樂府民謠寫人愛情

儀鳳中，有儒生柳毅者，應舉下第，將還湘濱。
念鄉人有客于涇陽者，遂往告別。
至六七里，鳥起馬驚，疾逸道左。
又六七里，乃止。

高中文言文愛情神話故事

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

凡讀我詩者，心中須護凈。
慳貪繼日廉，諂曲登時正。
驅遣除惡業，歸依受真性。
今日得佛身，急急如律令。

唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

悲哉，秋之為氣也！
蕭瑟兮草木搖落而變衰。
憭栗兮若在遠行，登山臨水兮送將歸。
泬漻兮天高而氣清，寂寥兮收潦而水清。

楚辭悲秋長詩

楚太子有疾，而吳客往問之，曰：“伏聞太子玉體不安，亦少間乎？”太子曰：“憊！謹謝客。
”客因稱曰：“今時天下安寧，四宇和平，太子方富于年。
意者久耽安樂，日夜無極，邪氣襲逆，中若結轖。
紛屯澹淡，噓唏煩酲，惕惕怵怵，臥不得瞑。

辭賦精選寫人諷喻

偽臨朝武氏者，性非和順，地實寒微。
昔充太宗下陳，曾以更衣入侍。
洎乎晚節，穢亂春宮。
潛隱先帝之私，陰圖后房之嬖。

古文觀止檄文諷刺寫人

戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏；為直言天下第一事，以正君道、明臣職，求萬世治安事：君者，天下臣民萬物之主也。
惟其為天下臣民萬物之主，責任至重。
凡民生利病，一有所不宜，將有所不稱其任。
是故事君之道宜無不備，而以其責寄臣工，使之盡言焉。

奏疏