關于神權的詩詞(264首)

古，今。
感事，傷心。
驚得喪，嘆浮沈。
風驅寒暑，

周行獨力出群倫，默默昏昏亙古存。
無象無形潛造化，有門有戶在乾坤。
色非色際誰窮處，空不空中自得根。

寫景友情思念

金丹一粒定長生，須得真鉛煉甲庚。
火取南方赤鳳髓，水求北海黑龜精。
鼎追四季中央合，藥遣三元八卦行。

漢終唐國飄蓬客，所以敲爻不可測。
縱橫逆順沒遮欄，靜則無為動是色。
也飲酒，也食肉，守定胭花斷淫欲。

日日祥云瑞氣連，儂家應作大神仙。
筆頭灑起風雷力，劍下驅馳造化權。
更無戎夷添禮樂，永教胡虜絕烽煙。
列仙功業只如此，直上三清第一天。

混沌未分我獨存，包含四象立乾坤。
還丹須向此中覓，得此方為至妙門。
煮石烹金煉太元，神仙不肯等閑傳。
人能認得其中理，奪盡乾坤造化權。

萬玉朝宗鳳扆，千金率領龍媒。
眄鼓凝驕蹀躞，聽歌弄影徘徊。
天鹿遙征衛叔，日龍上借羲和。

歲次玄枵，月旅蕤賓，丙丁統日，乙未御辰。
潘子憑軾西征，自京徂秦。
乃喟然嘆曰：古往今來，邈矣悠哉！寥廓惚恍，化一氣而甄三才。
此三才者，天地人道。

詠史寫景

總序
蓋詩有六義焉，其二曰賦。
楊雄曰：“詩人之賦麗以則。
”班固曰：“賦者，古詩之流也。

辭賦精選地名言志諷刺

陰陽開闔，元氣變化，泄為百川，凝為崇山，山川之作，與天地并，疑有真宰而未知尸其功者。
有若巨靈赑屃，攘臂其間，左排首陽，右拓太華，絕地軸使中裂，坼山脊為兩道，然后導河而東，俾無有害，留此巨跡于峰之巔。
后代揭厲于玄蹤者，聆其風而駭之，或謂詼詭不經，存而不議。
及以為學者拘其一域，則惑于余方。

漢季失權柄，董卓亂天常。
志欲圖篡弒，先害諸賢良。
逼迫遷舊邦，擁主以自疆。
海內興義師，欲共討不祥。

自傳騷體苦難生活敘事長詩

爾黃發，欲三壽之作朋；遺我綠琴，顧雙金之何報。
”嘗邀公至五羊，特為開宴，令洪丞相適代為樂語云：“云外神仙，何拘弱水。
海隅老稚，始識魁星。
”又寄調“臨江仙”以侑觴云：“北斗南頭云送喜，人間快睹魁星。

重午日過六，靈岳再生申。
豐神英毅，端是天上謫仙人。
夙蘊機權才略，早歲來歸明圣，驚聳漢庭臣。
言語妙天下，名德冠朝紳。

心字融入去聲，方諧音律。
予欲以平韻為之，久不能成。
因泛巢湖，聞遠岸簫鼓聲。
問之舟師，云：居人為此湖神姥壽也。

星昴呈祥，山川鐘秀，果然生此真賢。
精神瑩澈，秋水共長天。
況值西風初起，中元過、七日涼先庭院爽，稱觴賀客，車馬看駢闐。
開筵。

宋詞三百首月亮秋天愛國

星昴呈祥，山川鐘秀，果然生此真賢。
精神瑩澈，秋水共長天。
況值西風初起，中元過、七日涼先庭院爽，稱觴賀客，車馬看駢闐。
開筵。

鵠立通明殿。
又重逢、揆余初度，夢庚華旦。
不學花奴簪紅權，且看秋香宜晚。
任甲子、從新重換。

天地太無情，日月何無光？
浮云西北來，隨風作低昂。
我生胡不辰，丁斯老大邦。
仰面出門去，淚下何淋浪！

婉約春天寫景抒懷

君子曰：學不可以已。
青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。
木直中繩，輮以為輪，其曲中規。
雖有槁暴（pù），不復挺者，輮使之然也。

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張衡字平子，南陽西鄂人也。
衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀太學，遂通五經，貫六藝。
雖才高于世，而無驕尚之情。
常從容淡靜，不好交接俗人。

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