關于神方常的詩詞(414首)

圣朝殊漢令，才子少登科。
每見先鳴早，常驚后進多。
獨居方寂寞，相對覺蹉跎。
不是通家舊，頻勞文舉過。

覆露雍熙運，澄清教化源。
賡歌凝庶績，羽舞被深恩。
纂業光文祖，貽謀屬孝孫。
恭聞留末命，猶是愛元元。

初中古詩秋天悲秋

后學方成市，吾師又上賓。
洞天應不夜，源樹只如春。
棋客留童子，山精避直神。
無因握石髓，及與養生人。

寫人少女愛情

慘澹十堵內，吳生縱狂跡。
風云將逼人，神鬼如脫壁。
——段成式
其中龍最怪，張甲方汗栗。

春風消冰失瑤玉，我本無身安有觸。
羊生得婦如得風，握手一笑未為辱。
先生室中無天游，佩環何處鳴風甌。
隨魔未必皆魔女，但與分燈遣歸去。

足躡青玉磴，躋攀不知勞。
回頭瞰木杪，始覺所歷高。
孤鳥去滅沒，奔溪深怒號。
白日當畫梁，青云送微飚。

曾佐下風山縣里，長官貴重若神明。
行香野寺徐方至，白事琴堂久始迎。
遠遞無書悲契闊，老襟有淚愴生平。
郎君如玉聞先夭，誰護丹旌問去程。

君不見大通方丈空無物，亦不拈椎并豎拂。
本原自性未出喉，已向頂門遭一咄。
感慈神駿渥洼流，壁上高僧莫遣酬。
霹靂一聲龍破柱，此中何處有裴休。

一疏綱常重，端平起直聲。
難磨石宋璟，不動鐵元城。
前輩風流在，南州個信誠。
精神兼學力，傾倒為遐氓。

感重陽，然下訪，是得悟黃染。
精麥髓，弟子謹供當。
上田田難種，懇告、神怎飛?。
仙道，初心善，無刺亦無莨。

惠山甘泉苦不冷，日鑄茶香方是真。
廣文喚客作妙供，石銚風爐皆手親。
神清便欲排閶闔，且了吾人淡生活。
瓶芽分送已無余，杯水尚容消午渴。

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

凡讀我詩者，心中須護凈。
慳貪繼日廉，諂曲登時正。
驅遣除惡業，歸依受真性。
今日得佛身，急急如律令。

唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：
名余曰正則兮，字余曰靈均。

高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

楚太子有疾，而吳客往問之，曰：“伏聞太子玉體不安，亦少間乎？”太子曰：“憊！謹謝客。
”客因稱曰：“今時天下安寧，四宇和平，太子方富于年。
意者久耽安樂，日夜無極，邪氣襲逆，中若結轖。
紛屯澹淡，噓唏煩酲，惕惕怵怵，臥不得瞑。

辭賦精選寫人諷喻

漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。
仲卿聞之，亦自縊于庭樹。
時人傷之，為詩云爾。

高中文言文樂府民謠寫人愛情

武字子卿，少以父任，兄弟并為郎，稍遷至栘中廄監。
時漢連伐胡，數通使相窺觀。
匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩，匈奴使來，漢亦留之以相當。
天漢元年，且鞮侯單于初立，恐漢襲之，乃曰：「漢天子我丈人行也。

高中文言文傳記贊美寫人

儀鳳中，有儒生柳毅者，應舉下第，將還湘濱。
念鄉人有客于涇陽者，遂往告別。
至六七里，鳥起馬驚，疾逸道左。
又六七里，乃止。

高中文言文愛情神話故事

余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫，見藐小之物必細察其紋理，故時有物外之趣。
夏蚊成雷，私擬作群鶴舞于空中，心之所向，則或千或百，果然鶴也；昂首觀之，項為之強。
又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳云端，為之怡然稱快。
余常于土墻凹凸處，花臺小草叢雜處，蹲其身，使與臺齊；定神細視，以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神游其中，怡然自得。

初中文言文敘事散文回憶童年

張衡字平子，南陽西鄂人也。
衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀太學，遂通五經，貫六藝。
雖才高于世，而無驕尚之情。
常從容淡靜，不好交接俗人。

高中文言文贊美寫人傳記