關于神授的詩詞(320首)
161
《東都賦》 兩漢·班固
東都主人喟然而嘆曰:“痛乎風俗之移人也。
子實秦人,矜夸館室,保界河山,信識昭、襄而知始皇矣,烏睹大漢之云為乎?夫大漢之開元也,奮布衣以登皇位,由數期而創萬代,蓋六籍所不能談,前圣靡得言焉當此之時,功有橫而當天,討有逆而順民。
故婁敬度勢而獻其說,蕭公權宜而拓其制。
時豈泰而安之哉,計不得以已也。
敘事議論
162
《運命論》 魏晉·李康
夫治亂,運也;窮達,命也;貴賤,時也。
故運之將隆,必生圣明之君。
圣明之君,必有忠賢之臣。
其所以相遇也,不求而自合;其所以相親也,不介而自親。
憂思感慨命運
163
《西京賦》 兩漢·張衡
有馮虛公子者,心侈體忲,雅好博古,學乎舊史氏,是以多識前代之載。
言于安處先生曰:夫人在陽時則舒,在陰時則慘,此牽乎天者也。
處沃土則逸,處瘠土則勞,此系乎地者也。
慘則鮮于歡,勞則褊于惠,能違之者寡矣。
敘事抒情贊揚國家
164
《東京賦》 兩漢·張衡
安處先生于是似不能言,憮然有間,乃莞爾而笑曰:“若客所謂,末學膚受,貴耳而賤目者也!茍有胸而無心,不能節之以禮,宜其陋今而榮古矣!由余以西戎孤臣,而悝繆公于宮室,如之何其以溫故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
始于宮鄰,卒于金虎。
嬴氏搏翼,擇肉西邑。
是時也,七雄并爭,競相高以奢麗。
敘事抒情贊揚建筑
165
《益州夫子廟碑》 唐·王勃
述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。
166
《益州夫子廟碑》 唐·王勃
述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。
167
《與元九書》 唐·白居易
月日,居易白。
微之足下:自足下謫江陵至于今,凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來,或辱序,或辱書,冠于卷首,皆所以陳古今歌詩之義,且自敘為文因緣,與年月之遠近也。
仆既受足下詩,又諭足下此意,常欲承答來旨,粗論歌詩大端,并自述為文之意,總為一書,致足下前。
168
《觀棋大吟》 宋·邵雍
人有精游藝,予嘗觀弈棋。
筭馀知造化,著外見幾微。
好勝心無已,爭先意不低。
當人盡賓主,對面如蠻夷。
170
《送黃玄之京》 明·林鴻
予也夙穎悟,十五知論文。
結交皆老蒼,稚爪攀修鱗。
冥心三十年,尋源頗知津。
探玄始有得,服膺如獲珍。
172
《沁園春·太極才分》 宋·夏元鼎
太極才分,鴻濛鑿破,云收霧開。
見曦魂蟾魄,升沈晝夜,光含萬象,機應丹臺。
火里栽蓮,水中捉月,兩個人人暗去來。
鵲橋畔,任傳神送氣,巽戶轟雷。
175
《蘇幕遮·閉玄關》 元·高道寬
閉玄關,通三昧。
采藥仙翁,收得真消息。
柳岸蘆花添青翠。
滿地白云,只許人不會。
但拈來,偏如意。
本分家風,分付真心地。
一顆神珠明麗麗。
照破塵沙,相遇人授記。
177
《楊教師槍歌》 明·唐順之
老楊自是關東客,短衣長軀棗紅面。
千里隨身丈八矛,到處尋人斗輕健。
謂余儒生頗好武,一揖滾滾發雄辯。
坐驚平地起波濤,蠕蠕龍蛇手中現。
178
《峨嵋道人拳歌》 明·唐順之
浮屠善幻多技能,少林拳法世希有。
道人更自出新奇,乃是深山白猿授。
是日茅堂秋氣高,霜薄風微靜枯柳。
忽然豎發一頓足,崖石迸裂驚砂走。
179
《北庭宣元杰西番刀歌》 元·張憲
金神起持水火齊,煅煉陰陽結精銳。
七月七日授冶師,手作鉗錘股為礪。
一千七百七十鋒,脊高體狹刀口洪。
龍飛蛟化歲月久,阮師舊物今無蹤。
180
《黃天蕩》 元·張憲
昆明劫燒成灰火,臨平葑湖撥不開。
黃泥萬頃下無底,海眼一絲通往來。
南徐江邊海鰌走,江神頓足黃龍吼。
便翻銀漢濯泥沙,要使妖蛇先授首。
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