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  • 關于神性的詩詞(634首)

    621 《暇日游逍遙臺睹南華塑像獨置一榻旁無侍衛前》 宋·蘇頌

    憶昔初讀南華篇,但愛閎辨如川源。
    沉酣漸得見真理,馳騖造化游胚渾。
    潛心四紀不知倦,間日講解時尋溫。
    其言無端極放肆,大抵順物尤連犿。

    622 《與蒙城知縣陳著作同賦吐綬鳥》 宋·蘇頌

    羽毛之美其類眾,雉曰吐綬世尤重。
    靈姿異稟來何方,有客攜持自咸雍。
    朱籠馴習繡墩調,珍貴不與常禽共。
    庭前愛玩不能已,欲買未有千金俸。

    623 《卜居遣興一首》 宋·蘇籀

    老懶清吟口角鈐,任真虛一性安恬。
    士農軌范一身任,孔老窮探兩者兼。
    齋舍晦晨雞弗已,翱翔晚節蔗彌甜。
    平生緣業今何憾,佇返神魂倍蓰添。

    624 《答潘文叔見寄予十月嘗訪文叔許來而猶未也》 宋·孫應時

    別離一何久,迢遞阻音形。
    重上君子堂,相見眼終青。
    君顏尚冰玉,我鬢已星星。
    借問十載間,風波兩蓬萍。

    625 《代徐思遠謝張季萬》 宋·王洋

    淳風嘆遼遠,友道傷澆漓。
    交情比一線,斷續同軒縻。
    仁惇既難事,義重亦不支。
    寒谷少溫律,衡門自寒扉。

    626 《詩癖》 宋·楊公遠

    生來性癖耽佳句,吟得詩成似有神。
    險語豈惟驚鬼膽,直須字字要驚人。

    627 《胡元邁編呂仙翁傳》 宋·袁說友

    工夫未達性中天,九轉還丹漫費年。
    至理本無多智巧,此公自有一神仙。
    絕知開卷翁如在,剩欲忘言意自傳。
    功行世間千百億,諸天更辦筆如椽。

    628 《送孫莘老移知南京》 宋·曾豐

    稚年曾未睹風標,瀚海初聞拔俊髦。
    國子先生曾并席,蓬萊學士看揮毫。
    量涵萬頃滄溟闊,氣吐千尋太華高。
    述性妙思窮孔孟,指南余藻屈雄褒。

    629 《道人彭永年來番禺過訪相約歸日游閣皂》 宋·曾豐

    雅性苦無他嗜好,山之佳處吾皆到。
    江西山半入詩中,點檢怪猶無閣皂。
    吾家十世江西居,南來始得閣皂圖。
    堊文橫斜水曲直,煤汁濃淡山榮枯。

    630 《有粲》 宋·曾豐

    春風穆穆,有粲若鋈。
    獨出者英,既亭既矗。
    孰刻之玉,公旰玩兮忘{掬扌換饣}。
    春雨涔涔,有粲若琳。

    631 《五方帝》 隋代·佚名

    帝乘中央,沉載函蒙。
    經結四方,物性滋豈。
    金石之薦,象德以宮。
    神錫嘉虞,介祉無窮。

    632 《五方帝》 隋代·佚名

    帝乘中央,沉載函蒙。
    經結四方,物性滋豈。
    金石之薦,象德以宮。
    神錫嘉虞,介祉無窮。

    633 《紹興朝日十首》 隋代·佚名

    [太簇為徵]周祀及軒,漢制中宮,漢制中宮。
    肸鄉是屈,禮神以兄。
    我潔期壁,我肥斯性。
    神兮燕享,鑒觀孔明。

    634 《紹興朝日十首》 隋代·佚名

    [太簇為徵]周祀及軒,漢制中宮,漢制中宮。
    肸鄉是屈,禮神以兄。
    我潔期壁,我肥斯性。
    神兮燕享,鑒觀孔明。

    * 關于神性的詩詞 描寫神性的詩詞 帶有神性的詩詞 包含神性的古詩詞(634首)
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