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  • 關于神府的詩詞(758首)

    161 《大晟府擬撰釋奠十四首》 隋代·佚名

    [黃環為宮]大哉宣圣,道德尊崇。
    維持王化,斯民是宗。
    典祀有常,精純業隆。
    神其來格,于昭盛容。

    162 《大晟府擬撰釋奠十四首》 隋代·佚名

    [應鐘為羽]圣王生知,闡迺儒規。
    詩書文教,萬世昭垂。
    良日惟丁,靈承不爽。
    揭此精虔,神其來鄉。

    163 《大晟府擬撰釋奠十四首》 隋代·佚名

    自生民來,誰底其盛。
    惟王神明,度越前圣。
    粢幣具成,禮容斯稱。
    黍稷非聲,惟神之聽。

    164 《大晟府擬撰釋奠十四首》 隋代·佚名

    道同乎天,人倫之至。
    有鄉無窮,其興萬世。
    既潔斯牲,粢明本旨。
    不懈以忱,神之來暨。

    165 《大晟府擬撰釋奠十四首》 隋代·佚名

    大哉圣王,實王生德。
    作樂以崇,時祀無矣。
    清酤惟聲,嘉牲孔碩。
    薦羞神明,庶幾昭格。

    166 《大晟府擬撰釋奠十四首》 隋代·佚名

    庶幾屢空,淵源深矣。
    亞圣宣獻,百世宜祀。
    吉蠲斯辰,昭陳尊簋。
    旨酒欣欣,神其來止。

    167 《大晟府擬撰釋奠十四首》 隋代·佚名

    百王宗師,生民物軌。
    瞻之洋洋,神其寧正。
    酌彼金疊,惟清且旨。
    登獻惟三,于嘻成禮。

    168 《大晟府擬撰釋奠十四首》 隋代·佚名

    犧象在前,豆籩在列。
    以鄉以薦,既芬既潔。
    禮成樂備,人和神悅。
    祭則受福,率遵無越。

    169 《大晟府擬撰釋奠十四首》 隋代·佚名

    [黃環為宮]大哉宣圣,道德尊崇。
    維持王化,斯民是宗。
    典祀有常,精純業隆。
    神其來格,于昭盛容。

    170 《大晟府擬撰釋奠十四首》 隋代·佚名

    [應鐘為羽]圣王生知,闡迺儒規。
    詩書文教,萬世昭垂。
    良日惟丁,靈承不爽。
    揭此精虔,神其來鄉。

    171 《大晟府擬撰釋奠十四首》 隋代·佚名

    自生民來,誰底其盛。
    惟王神明,度越前圣。
    粢幣具成,禮容斯稱。
    黍稷非聲,惟神之聽。

    172 《大晟府擬撰釋奠十四首》 隋代·佚名

    道同乎天,人倫之至。
    有鄉無窮,其興萬世。
    既潔斯牲,粢明本旨。
    不懈以忱,神之來暨。

    173 《大晟府擬撰釋奠十四首》 隋代·佚名

    大哉圣王,實王生德。
    作樂以崇,時祀無矣。
    清酤惟聲,嘉牲孔碩。
    薦羞神明,庶幾昭格。

    174 《大晟府擬撰釋奠十四首》 隋代·佚名

    庶幾屢空,淵源深矣。
    亞圣宣獻,百世宜祀。
    吉蠲斯辰,昭陳尊簋。
    旨酒欣欣,神其來止。

    175 《大晟府擬撰釋奠十四首》 隋代·佚名

    百王宗師,生民物軌。
    瞻之洋洋,神其寧正。
    酌彼金疊,惟清且旨。
    登獻惟三,于嘻成禮。

    176 《大晟府擬撰釋奠十四首》 隋代·佚名

    犧象在前,豆籩在列。
    以鄉以薦,既芬既潔。
    禮成樂備,人和神悅。
    祭則受福,率遵無越。

    177 《詠司馬彪續漢志》 唐·李世民

    二儀初創象,三才乃分位。
    非惟樹司牧,固亦垂文字。
    綿代更膺期,芳圖無輟記。
    炎漢承君道,英謨纂神器。

    178 《王屋山送道士司馬承禎還天臺》 唐·李隆基

    紫府求賢士,清溪祖逸人。
    江湖與城闕,異跡且殊倫。
    間有幽棲者,居然厭俗塵。
    林泉先得性,芝桂欲調神。
    地道逾稽嶺,天臺接海濱。
    音徽從此間,萬古一芳春。

    179 《賜崔日知往潞州》 唐·李隆基

    潞國開新府,壺關寵舊林。
    妙旌循吏德,持悅庶氓心。
    禮樂中朝貴,神明列郡欽。
    揚風非贈扇,易俗是張琴。
    藩鎮謳謠滿,行宮雨露深。
    會書丞相策,先賜潁川金。

    歲月生活凄涼

    180 《游長寧公主流杯池二十五首》 唐·上官昭容

    逐仙賞,展幽情,逾昆閬,邁蓬瀛。
    游魯館,陟秦臺。
    污山壁,愧瓊瑰。
    檀欒竹影,飆f2松聲。

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