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  • 關于神密的詩詞(421首)

    301 《再次韻》 宋·陳造

    谷巖蟄石燕,帝闕鎖豐隆。
    入懷疑有無,愜此靡微風。
    晴空寄望眼,已快鶴出籠。
    向來陰雨余,缺然賢圣中。

    302 《次韻胡學長喜雨》 宋·陳造

    胡君著述間,動作千載計。
    雅奧三百篇,挹取欲無藝。
    一源發至醇,萬象赴傲睨。
    平生笑此癖,論交惜晚歲。

    303 《韓守松卿索近詩》 宋·陳造

    昔人技成嘆屠龍,似我五字躭雕蟲。
    鐫肝搯腎探戃恍,半世不辭詩得窮。
    詩成頗訝神與力,疇昔夢中分五色。
    援毫動作萬鈞斡,應俗何曾一錢直。

    304 《再次敬字韻》 宋·陳造

    陰風摧行車,欻作三日病。
    使君敬愛客,重此折簡請。
    碧香駢柔嘉,虛辱禮意盛。
    老衰已不支,節候況失正。

    305 《奉陪內翰二丈醴泉避暑》 宋·陳師道

    疾雷倒海不成雨,黑云銜日蠶不吐。
    深院回廊晝日長,青簾朱幕風鈴語。
    神仙中人龍作馬,翠旌絳節從天下。
    竹冠芒屨紫綺裘,曳杖林間觀物化。

    306 《題郭功甫詩卷》 宋·李廌

    山人跨魚天上來,識者珍重愚者猜。
    或呼文舉異童子,林宗獨謂王佐材。
    蚩蚩眾目如瞽蒙,白馬羽雪皆皚皚。
    古有仁賢不愚者,舉足疐路心徘徊。

    307 《送宋叔海郎中總領湖北》 宋·鄭剛中

    余生得奇疾,傲世事矜倨。
    錯落氣少合,指摘心不恕。
    人亦謂可憎,不作朋友數。
    自分與西山,終焉約良俉。

    308 《粹之載酒南山仆與子媚輩乘小舟煙雨中絕江而》 宋·李彌遜

    海神游戲千林昏,近山楓櫟丹黃分,船頭著處翠陽重,屐齒一過留苔痕。
    鄰翁酌我苦短晝,卜夜為尊起為壽。
    公榮可飲次在狂,不假朱絲轉長袖。

    309 《贈吳思道》 宋·曹勛

    某也極連蹇,世緣牽喧卑。
    久困戎燼間,方與鞍馬辭。
    得奉宮觀祿,遽失糟糠妻。
    淚零繐帷風,春慘中梱悲。

    310 《送戴才美郎中出使襄漢》 宋·曹勛

    仕宦將相理所當,致君澤民則為良。
    竅竅茍作兒女語,紛紛徒在鵷鷺行。
    惟君英概吞七澤,早以閎略走黠羌。
    天子神圣熟姓字,臨遣亟自尚書郎。

    311 《題衛太尉巖集圖》 宋·曹勛

    衛公雅志安林泉,稟生似無塵土緣。
    英標孤映出群鶴,姿儀密際三界仙。
    居臨山麓絕煥麗,楚楚松竹相后先。
    幽巖嵌空截綠玉,嘉木蔭映搖蒼煙。

    312 《古今豪逸自放之士鮮不嗜酒》 宋·胡寅

    美祿無過酒,星泉奠兩儀。
    端由皆作圣,意趣少人知。
    肇命惟元祀,迎春祝壽祺。
    功深資藥石,力厚起疲贏。

    313 《題關云長廟》 宋·胡寅

    西方有幻師,以利行幻術。
    利他乃甘言,自利則其實。
    曾微證形象,雇喜論恍惚。
    可憐億兆人,明智百無一。

    314 《再和》 宋·王之望

    年將六秩諸衰具,漏盡鐘鳴行不住。
    一身許國銖兩輕,萬里攜家斗升赴。
    五羊大夫習勞苦,三鱣先生嗟晚暮。
    分為一世數奇人,踏遍九州多半路。

    315 《峽中賦百韻》 宋·李流謙

    振奇欲何夸,頗疑造物者。
    兩山擘其間,放此江東瀉。
    不知太古前,宇宙孰壞冶。
    疏鑿著夏書,固自人力假。

    316 《初八日人事少閒命車……》 宋·趙蕃

    細雨微風湖上亭,柳深荷密競青青。
    生平漫與形神接,客里孤游耳目醒。
    題詠紛繪幾詩板,畫圖零落半幽屏。
    像祠只在荒墩外,小復輿籃更一經。

    317 《和青田劉令同年見答寄茶之作》 宋·趙蕃

    越國春芽舊有聞,換來佳句益堪珍。
    主張品格曾無過,吟寫工夫直有神。
    鴻漸烹煎應巧密,玉川才調本清新。
    索居海角凄涼甚,時得吟哦慰此身。

    318 《贈祁門不老山高法師》 宋·汪莘

    鰲山萬仞峙璇霄,上有高真道寂寥。
    拔足壯能軒物表,洗心清不渾塵囂。
    洞天別有風光異,人世那知宇宙遙。
    云覆醮壇閑悄悄,煙凝仙室靜蕭蕭。

    319 《江漢亭百韻》 宋·鄭清之

    山川自高深,開避由邃古。
    長江瀉岷峨,橫亙截區宇。
    東流為沔津,疏鑿仗神禹。
    襟帶成奧區,都會稱鄂渚。

    320 《次韻張太博得余所遺二程先生集辯二程戲邵子》 宋·魏了翁

    文字未科斗,圖書未龜龍。
    粲然天地間,此理觸處逢。
    是謂象這祖,而為數之宗。
    吳犧古神圣,先得人所同。

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