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  • 關于神妙的詩詞(1088首)

    861 《滿庭芳·問修行》 元·王哲

    問修行,家住坐,金木水相當。
    中起火,五事并施張。
    許神仙全氣爽,都是、絕盡嵩荒。
    原正,傳妙用,雨液味堪嘗。

    862 《永遇樂·子來觀》 元·王哲

    子來觀,人觀趣,筆詞做。
    友瑯瑯,朋密密,每遙瞻覷。
    空聳現,瓊樓景,兆妙玄同所。
    門開、風月清明,四序長春堪度。

    863 《蘇幕遮·道無言》 元·王哲

    道無言,禪沒說。
    兩道白光,唯許紅霞設。
    真玉山頭常擺拽。
    潑滟滟兮,返照靈峰雪。
    愈玲瓏,元皎潔。
    射透晴空,瑩瑩神光別。
    到此玄玄妙徹。
    一朵金花,里面金丹結。

    864 《木蘭花慢·論修行鍛練》 元·王哲

    論修行鍛練,只元是這些兒。
    也勿取、翁婆姹女,嬰子相隨。
    休言木龍金虎,更何須、黑赤坎和離。
    奉報諸公入道,莫令形苦神疲。

    865 《解紅·嘆嗟浮世》 元·王哲

    嘆嗟浮世。
    被榮華、驅策名和利。
    人人*作機心起。
    百般奸計。

    866 《恣逍遙》 元·王哲

    氣全神神燕坐。
    來與四方聚課。
    說靈根坤對過。
    平恁麼。
    么妙自無人我。
    戟鋒交,平相賀。
    中寶結成一顆。
    是惺惺,清沒和。
    津負荷。
    須用這

    867 《恣逍遙》 元·王哲

    物物拈來,般般打破。
    惺惺用、玉匙金鎖。
    瀝瀝澄源,炎火焰火。
    盈盈處,上下倒顛換過。
    妙妙神機,玄玄性果。
    清清做、靜中堪可。
    現現虛空,靈靈真個,明明袞光,光瑩寶珠一顆。

    868 《山亭柳·急急回頭》 元·王哲

    急急回頭。
    得得因由。
    物物更不追求。
    見見分明把個,般般打破優游。

    869 《泌園春》 元·王哲

    自問從初,少年如何,每每所為。
    好細尋重想,當時做作,恐違天地,或昧神祗。
    及至如今,恁貌顏將耄,限盡臨頭著甚醫。
    還知否,有圣賢三教,莫也堪隨。

    870 《遇仙亭》 元·王哲

    急急回頭。
    得得因由。
    物物更不追求。
    見見分明把個,般般打破優游。

    871 《菊花天 食》 元·王哲

    此藥神功別有方。
    專醫五臟膏盲。
    一服下隨湯。
    即時傳透,便得安康。
    更便真玄推妙訣,諸公子細消詳。
    養氣全神保固。
    壽長壽長。
    永處清涼

    872 《綠頭鴨·嘆平生》 元·王哲

    嘆平生,景光奔走萬*。
    得名牽。
    休空勞攘,不須頻苦孜煎。
    這榮耀、趁時顯現,似風燭終勿牢堅。

    873 《瑤臺月 違終南山 其中疑有脫誤·》 元·王哲

    摧云放肆投閑路,清風明月長載。
    回光返照,瑩徹澄波青黛。
    仿佛里、遠望嘉山,靜至收歸寧海。
    前生約,今生在。

    874 《醉蓬萊 此首原有脫誤》 元·王哲

    時間有吏,拱手前來,謹傳臺旨。
    晚難參,俟辰先起。
    至庭階,爭通報,上人心喜。
    出尊談,推學道,須留妙理。

    875 《六么令 鳴鶴馀音卷四》 元·王哲

    真清真靜,便是虎和龍。
    澄澄湛湛,嬰兒姹女自升騰。
    寂默刀圭根本,齋戒換西東。
    時中十二,常常覺照,內調神氣玉爐功。

    876 《鶯啼序》 元·王哲

    鶯啼序時繞紅樹。
    應當做主。
    騁嚶嚶、瑩瑩聲音,弄晴調舌秤羽。
    潛身在、朱林茂處。

    877 《七騎子》 元·王哲

    真個重陽子,得個好因緣。
    因緣。
    待做做,做神仙。
    神仙。

    878 《虞美人 先生嘗云,余嘗從甘河攜酒一瓢,欲》 元·王哲

    肯與我酒吃否。
    余與之,先生一飲而盡。
    卻令余以瓢取河水,余取得水,授與先生,先生復授余,令余飲,余飲之,乃仙酎也害風飲水知多少。
    因此通玄妙。

    879 《西江月·莫論離龍坎慮》 元·馬鈺

    莫論離龍坎慮,休言赤髓黃芽。
    勿談搬運紫河車。
    不說嬰嬌女姹。
    絕慮忘機最妙,澄神養浩尤佳。
    無為無作路無差。
    豁達靈根無價。

    880 《滿庭芳 證仙果》 元·馬鈺

    牝鎖玄通,龍奔虎走,微微調息綿綿。
    清風透戶,不放馬猿顛。
    姹女嬰兒相遇,論清凈、至妙根源。
    無作做,自然成道,決上大羅天。

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