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  • 關于神國的詩詞(1520首)

    861 《牡丹百詠(錄三十二首)》 明·張淮

    紅玉肌容艷有神,九天飛下一仙真。
    垂頭雨后猶傾國,點額風前欲喚人。
    龍腦薰成香世界,蝶翎逗落錦埃塵。
    春光得我方能麗,笑殺凡花號麗春。
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    862 《三石篇》 明·張佳胤

    太滇以西三巨石,錯列荊榛對孤驛。
    文彩天開海岳圖,面面晶光盈十尺。
    吁嗟此石生點蒼,云誰置之古路傍。
    停車顧盼日將晏,仆夫語罷泣數行。

    863 《雜擬詩二首》 明·張元凱

    有客住吳國,贈我以莫邪。
    提攜未出匣,隨手生霜花。
    或恐是神物,吞吐虹光斜。
    不惜黃金裝,橫在白鼻襜。

    864 《寄題玉山詩一百韻》 明·張仲舉

    治理逢熙運,欽明仰圣皇。
    至仁侔覆載,上德配軒唐。
    大業勤弘濟,元臣協贊襄。
    賢科收俊造,庭實粲珪璋。

    865 《半生行》 明·鄭琰

    刺促復刺促,哀歌不成曲。
    試聽征人歌一聲,切切烏烏淚相續。
    吾祖卜地三山麓,世業繁華稱鼎族。
    七葉盛文儒,八代承章服。

    866 《始發建鄴登龍江山祠感懷有作》 明·周湞

    去國思舊游,尋山發幽眺。
    遙凌天門石,洸對臨海嶠。
    神關列雄鎮,粉堞抱遺廟。
    天水遠自空,云霞近爭耀。

    867 《擬古詩(六首·永樂五年)》 明·朱高煦

    自古寺人職,司閽供灑掃。
    秦漢始撓政,國本亦枯槁。
    唐初任猶輕,高貴在天寶。
    淪胥宣懿間,神器由顛倒。

    868 《祖德詩九章》 明·朱瞻基

    上天信崇高,臨下明以赫。
    元季政昏亂,帝用厭夷狄。
    眷求令德宗,視乃善慶積。
    沛然啟其祥,疆宇俾開辟。

    869 《董烈婦行》 明·祝允明

    大壑松不雕,高山石不朽。
    覆載無改易,世有董烈婦。
    烈婦王氏名桂芳,十七嫁與董家郎。
    董郎臥瘵一年死,烈婦嘔血手斂藏。

    870 《下途歸石門舊居》 唐·李白

    山高,越水清,握手無言傷別情。
    將欲辭君掛帆去,離魂不散煙郊樹。
    此心郁悵誰能論,有愧叨承國士恩。
    云物共傾三月酒,歲時同餞五侯門。

    友情

    871 《系尋陽上崔相渙其三》 唐·李白

    虛傳一片雨。
    枉作陽臺神。
    縱為夢里相隨去。
    不是襄王傾國人。

    872 《游金山寺》 宋·蘇軾

    我家江水初發源,宦游直送江入海。
    聞道潮頭一丈高,天寒尚有沙痕在。
    中泠南畔石盤陀,古來出沒隨濤波。
    試登絕頂望鄉國,江南江北青山多。

    873 《壬寅二月,有詔令郡吏分往屬縣滅決囚禁·自》 宋·蘇軾

    遠人罹水旱,王命釋俘囚。
    分縣傳明詔,尋山得勝游。
    蕭條初出郭,曠蕩實消憂。
    薄暮來孤鎮,登臨憶武侯。

    874 《石鼓》 宋·蘇軾

    冬十二月歲辛丑,我初従政見魯叟。
    舊聞石鼓今見之,文字郁律蛟蛇走。
    細觀初以指畫肚,欲讀嗟如箝在口。
    韓公好古生已遲,我今況又百年后。

    875 《壬寅二月有詔令郡吏分往屬縣減決囚禁十三日》 宋·蘇軾

    太平宮而宿于南溪溪堂遂并南山而西至樓觀大秦寺延生觀仙游潭十九日aa1歸作詩五百言以記凡所經歷者寄子由遠人罹水旱,王命釋俘囚。
    分縣傳明詔,循山得勝游。
    蕭條初出郭,曠蕩實消憂。
    薄暮來孤鎮,登臨憶武侯。

    876 《再送蔣穎叔帥熙河二首》 宋·蘇軾

    使君九萬擊鵬鯤,肯為陽關一斷魂。
    不用寬心九千里,安西都護國西門。
    余刃西屠橫海鯤,應予詩讖是游魂。
    歸來趁別陶弘景,看掛衣冠神武門。

    877 《次韻水官詩?并引原收有老泉水官詩,今刪?》 宋·蘇軾

    凈因大覺璉師,以閻立本畫水官遺編禮公。
    公既報之以詩,謂某:汝亦作。
    某頓首再拜次韻,仍錄二詩為一卷以獻。
    高人豈學畫,用筆乃其天。

    878 《過安樂山聞山上木葉有文如道士篆符云此山乃》 宋·蘇軾

    天師化去知何在,玉印相傳世共珍。
    故國子孫今尚死,滿山秋葉豈能神。
    真人已不死,外慕墮空虛。
    猶余好名意,滿樹寫天書。

    879 《次韻水官詩》 宋·蘇軾

    高人豈學畫,用筆乃其天。
    譬如善游人,一一能操船。
    閻子本縫掖,疇昔慕云淵。
    丹青偶為戲,染指初嘗黿。

    880 《興龍節集英殿宴教坊詞致語口號》 宋·蘇軾

    臣聞帝武造周,已兆興王之跡;
    日符祚漢,實開受命之祥。
    非天私我有邦,惟圣乃作神主。
    仰止誕彌之慶,集於建丑之正。

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