關于神佛的詩詞(550首)

小樓簾不卷，花正鬧、燈火競春宵。
想舊日何郎，飛金叵羅，三生杜牧，醉董嬌饒。
香塵路，云松鸞髻ED23，月襯馬蹄驕。
仿佛神仙，劉安雞犬，分明富貴，子晉笙蕭。

晨光曙。
遙見□灼文奎，照天心處。
峨眉棱上西飛，北魁南極，騰輝燦麗。
神皋地。

◎壽崇節致語隆興府
萬年介壽，星辰拱文母之尊；四海蒙恩，雨露寵周臣之宴。
頌聲交作，協氣橫流。
與天同心，為民立命。

流鶯啼怨粉，嫩寒著柳，語尚困東風。
問荒垣舊蘚，煙雨何時，濺淚瘞危紅。
□愁不盡，對亂花、芳草茸茸。
嗟綺塵、漂零無定，綃幕燕巢空。

祝壽典故勸勉

清曉南窗笑語喧。
今朝生日勝從前。
鶴吞沆瀣神逾爽，松飽風霜節更堅。
調氣馬，殖心田。
幾曾佞佛與夸仙。
戲衫脫了渾無累，快活人間百十年。

清曉南窗笑語喧。
今朝生日勝從前。
鶴吞沆瀣神逾爽，松飽風霜節更堅。
調氣馬，殖心田。
幾曾佞佛與夸仙。
戲衫脫了渾無累，快活人間百十年。

西方好，我佛大慈悲。
但具三心圓十念，即登九品越三祇。
神力不思議。
臨執盡，接引定無疑。

題畫詠物

虞弦清暑，佳氣蔥郁，非煙非霧。
人正在、東闈堂上，分瑞祥輝騰翠渚。
奉玉斝，總歡呼稱頌，爭羨神光葆聚。
慶誕節、彌生二佛，接踵瑤池仙母。

鶴發鴉髫，歡捧霞觴，酌丹井泉。
慶湘山峰頂，飛來古佛，劍池洞里，活底神仙。
春雨慳時，千金斗粟，民仰使君為食天。
公知否，只活人陰德，合壽千年。

碧蘸江山，鶴唳曉、云獻畫屏。
瑤宮敞、舞金翔翠，巍枕春城。
龍背神瓢飛旱雨，虹光花石轉陰晴。
藹畫香、飛霧福蒼生，千古靈。

天佑生賢，安排處、麥秋六日。
人盡道、英雄慷慨，中興人物。
佛祖慶生宜后兩，洞賓初度猶遲七。
欲急流勇退作神仙，如何得。

三百詩人豈有詩，都成絕唱沁心脾。
今人不講源頭水，只問支流派是誰。
涂脂傳粉畫長眉，按拍循腔疾復遲。
學過邯鄲多少步，可憐挨戶賣歌兒。

婉約傷春怨別

明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿 、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態。
嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。
中軒敞者為艙，箬篷覆之。

初中文言文詠物贊美技藝

《阿育王經》言：諸佛滅渡后，晝夜役鬼神造塔五千四十八所，意者是即其數歟。
然海內郡縣所見寥寥，獨茲百八聚于一區，厥義未必無謂。
余生斯長斯，靡所究竟，率成俚句，請質高明。
百八浮圖信異哉，無今無古壯山隈。

詠物

余始不欲與佛者游，嘗讀東坡所作《勤上人詩序》，見其稱勤之賢曰：“使勤得列于士大夫之間，必不負歐陽公。
”余于是悲士大夫之風壞已久，而喜佛者之有可與游者。
去年春，余客居城西，讀書之暇，因往云巖諸峰間，求所謂可與游者，而得虛白上人焉。
虛白形癯而神清，居眾中不妄言笑。

送別序文

憶昔射策干先皇，珠簾翠幄分兩廂。
紫衣中使下傳詔，跪捧冉冉聞天香。
仰觀眩晃目生暈，但見曉色開扶桑。
迎陽晚出步就坐，絳紗玉斧光照廊。

博愛之謂仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道，足乎己無待于外之謂德。
仁與義為定名，道與德為虛位。
故道有君子小人，而德有兇有吉。
老子之小仁義，非毀之也，其見者小也。

古文觀止推崇儒道

匹夫而為百世師，一言而為天下法。
是皆有以參天地之化，關盛衰之運，其生也有自來，其逝也有所為。
故申、呂自岳降，傅說為列星，古今所傳，不可誣也。
孟子曰：“我善養吾浩然之氣。

古文觀止碑文贊頌寫人

惜誦
惜誦以致愍兮，發憤以抒情。
所作忠而言之兮，指蒼天以為正。
令五帝使折中兮，戒六神與向服。

楚辭抒懷

悲時俗之迫阨兮，愿輕舉而遠游。
質菲薄而無因兮，焉讬乘而上浮？
遭沈濁而污穢兮，獨郁結其誰語！
夜耿耿而不寐兮，魂營營而至曙。

楚辭想象抒懷