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  • 關于神休的詩詞(1112首)

    481 《滿庭芳·濩落難容》 宋·毛并

    濩落難容,崎嶇堪笑,一年陸走川浮。
    又攜妻子,兩度過神州。
    紫蟹鱸魚正美,涼天氣、恰傍中秋。
    今宵意,無人伴我,快瀉玉雙舟。

    482 《梁父吟》 宋·葉適

    依大麓之遺址兮,儲后土之神靈。
    樂天地之休嘉兮,皇涓潔而薦誠。
    集后土之雍容兮,刺百圣之禮文。
    卻大輅而御蒲秸兮,惟儉德之是崇。

    483 《沁園春·太極才分》 宋·夏元鼎

    太極才分,鴻濛鑿破,云收霧開。
    見曦魂蟾魄,升沈晝夜,光含萬象,機應丹臺。
    火里栽蓮,水中捉月,兩個人人暗去來。
    鵲橋畔,任傳神送氣,巽戶轟雷。

    484 《緋桃》 宋·潘牥

    一枝才破便精神,直是猩猩血染成。
    休逐東風貪結子,玉環上已妒傾城。

    485 《雜興》 宋·利登

    渺渺江河流,蛟龍所為沼。
    高山茍無松,不如低平阜。
    潔身服休美,榮辱非所囿。
    孤航何翩翩,獨往不我覯。
    眷言友仙喬,寤寐耿長抱。
    安得翔風鸞,棲神此蓬島。

    486 《鶯啼序》 宋·黃公紹

    銀云卷晴縹緲,臥長龍一帶。
    柳絲蘸、幾簇柔煙,兩市簾棟如畫。
    芳草岸、彎環半玉,鱗鱗曲港雙流會。
    看碧天連水,翻成箭樣風快。

    487 《寶鏡吟》 宋·柴元彪

    荊山已童若耶涸,若耶可采山可鑿。
    金精少皞不敢秘,鑒壞飛就歐冶錯。
    祝融煽焰千丈芒,玄冥洗光萬里爍。
    冷侵鸞鏡影自舞,泓澈鬼神膽欲落。

    488 《十月》 宋·葉巽齋

    維此十月,歲聿云暮。
    惟月之良,是謂盈數。
    陰極于坎,陽比于子。
    陰陽消長,否泰攸寓。

    489 《謝翁宏惟詩百篇見示》 宋·廖融

    高奇一百篇,見造化工全。
    積思游滄海,冥搜入洞天。
    神珠迷罔象,瑞玉菲雕鑴。
    休嘆不得力,離騷千古傳。

    490 《沁園春 贈鄭伯洪 強村叢書用大典藥房樵唱本》 元·吳景奎

    谷□仙田,瑤草誰栽,山中子真。
    向紫霞洞里,鑿開丹室,素華臺上,瞻望飆輪。
    王子吹笙,洪崖握手,爛醉桃花萬樹春。
    都休問、蓬萊清淺,天地氤氳。

    491 《水調歌頭 游武夷和羅慶 武夷山志卷十五》 元·唐桂芳

    武夷最佳處,晴氣碧于藍。
    遠瞻崖壑溪曲,六六與三三。
    莫問塵生滄海,休嘆鶴歸華表,好景且容探。
    鐵笛破龍睡,黑雨滿深潭。

    492 《木闌花慢》 元·邢叔亨

    一上蒲城岳廟,陡覺人在天宮。
    見松子花開,鶯兒訴怨,想古體風。
    一片花花草草,嘆健兒游子并聯驄。
    不是眼前荊棘,怎能兔跡狐蹤。

    493 《木闌花慢》 元·邢叔亨

    一上蒲城岳廟,陡覺人在天宮。
    見松子花開,鶯兒訴怨,想古體風。
    一片花花草草,嘆健兒游子并聯驄。
    不是眼前荊棘,怎能兔跡狐蹤。

    494 《驀山溪·玉峰頂上》 元·劉處玄

    玉峰頂上,知有田三段。
    壬潤長黃芽,便萬斛、珠酬弗換。
    一麻一麥,服了自然安,修性命,休延年,別近云霞伴。
    陰陽之外,天地難拘管。
    得道免輪回,厭世隱、神堂古觀。
    無為功行,真了去朝元,六銖掛,現真

    495 《洞仙歌 示門人》 元·王丹桂

    修行日用,試與重提領。
    本為拋家顧性命。
    下虔心、苦志挫銳摧強,忘寵辱,自得神安氣定。
    番番境上,猿馬休教弄。

    496 《滿庭芳·海角天涯》 元·侯善淵

    海角天涯,尋朋訪友,悄無一個知音。
    *爭人我,財色利名侵。
    聞說邪淫妄語,拼身命、一向鉆尋。
    真常教,余言直勸,返報怨還深。

    497 《水龍吟·宦途馳驟心貪職》 元·劉志淵

    宦途馳驟心貪職。
    官事何時能畢。
    力饒射日,名高為復,到今何濟。
    休道功名遂。

    498 《臨江仙·健筆興來揮樂府》 元·蒲道源

    健筆興來揮樂府,無愁可到眉頭。
    可憐郊島兩詩囚。
    枯腸徒自惱,*汗只供羞。
    我欲與君追李白,神游共訪丹丘。
    千金不惜翠云裘。
    呼兒多換酒,一醉萬緣休。

    499 《南柯子 再用韻》 元·袁易

    跌宕騎鯨客,逍遙跨鶴賓。
    重來休嘆舊人民。
    擘脯傾杯,閑話海揚塵。
    愧乏雙金贈,難酬兩玉人。
    陽臺仙女水為神。
    乞與空齋,孤枕夢行云。

    500 《滿江紅 授覺庵》 元·李道純

    道本自然,但有為、頭頭是錯。
    若一味談空,如何摸索。
    無有雙忘終不了,兩邊兼用遭纏縛。
    都不如、默默守其中,神逸樂。

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