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  • 關于神仙期的詩詞(320首)

    21 《樂語》 宋·王義山

    ◎壽崇節致語隆興府
    萬年介壽,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露寵周臣之宴。
    頌聲交作,協氣橫流。
    與天同心,為民立命。

    22 《游桃源一百韻》 唐·劉禹錫

    沅江清悠悠,連山郁岑寂。
    回流抱絕巘,皎鏡含虛碧。
    昏旦遞明媚,煙嵐分委積。
    香蔓垂綠潭,暴龍照孤磧。

    23 《代女道士王靈妃贈道士李榮》 唐·駱賓王

    玄都五府風塵絕,碧海三山波浪深。
    桃實千年非易待,桑田一變已難尋。
    別有仙居對三市,金闕銀宮相向起。

    24 《馬明生遇神女歌》 唐·韋應物

    學仙貴功亦貴精,神女變化感馬生。
    石壁千尋啟雙檢,中有玉堂鋪玉簟。
    立之一隅不與言,玉體安隱三日眠。

    25 《行路難》 唐·盧照鄰

    君不見長安城北渭橋邊,枯木橫槎臥古田。
    昔日含紅復含紫,常時留霧亦留煙。
    春景春風花似雪,香車玉輿恒闐咽。
    若個游人不競襻,若個倡家不來折。

    哲理

    26 《郊陶潛體詩十六首》 唐·白居易

    不動者厚地,不息者高天。
    無窮者日月,長在者山川。
    松柏與龜鶴,其壽皆千年。
    嗟嗟群物中,而人獨不然。

    27 《西都賦》 兩漢·班固

    漢之西都,在于雍州,實曰長安。
    左據函谷、二崤之阻,表以太華、終南之山。
    右界褒斜、隴首之險,帶以洪河、涇、渭之川。
    眾流之隈,汧涌其西。

    敘事議論

    28 《羊角田》 宋·劉榘

    羊角仙人在何許,江南杳靄蒼煙暮。
    空余拳石在人間,至今指作神仙處。
    當年館宇幻玲瓏,只今阻絕那能逢。
    市上無非神仙輩,人心自隔蓬萊宮。
    我來訪古思綿邈,月滿譙樓夜吹角。
    神仙咫尺不可知,帝鄉汗漫何期。

    29 《番禺調笑》 宋·洪適

    句隊蓋聞五嶺分疆,說番禺之大府;一尊屬客,見南伯之高情,摭遺事于前聞,度新詞而屢舞。
    宮商遞奏,調笑入場。
    羊仙黃木灣頭聲B278B278然。
    碧云深處起非煙。

    30 《漢武帝雜歌三首》 唐·韋應物

    漢武好神仙,黃金作臺與天近。
    王母摘桃海上還,感之西過聊問訊。
    欲來不來夜未央,殿前青鳥先回翔。

    31 《氣出唱》 魏晉·曹操

    駕六龍,乘風而行。
    行四海,路下之八邦。
    歷登高山臨溪谷,乘云而行。
    行四海外,東到泰山。

    32 《玉女潭題贈吏史部恭甫》 明·陸師道

    玉陽古洞天,名是神仙宅。
    因君地始顯,令人思俱逸。
    玉岡繞鸞鵠,云莊藝芝術。
    修廊俯大觀,列卦開玄室。

    33 《和立齋芙蓉觀三十韻》 宋·王柏

    我觀神仙傳,詭幻何紛紜。
    或生歆慕意,方土爭愚君。
    政徹既多欲,仙材隔幾塵。
    澄神黜粗穢,有時繙黃庭。

    34 《太湖詩·入林屋洞》 唐·皮日休

    齋心已三日,筋骨如煙輕。
    腰下佩金獸,手中持火鈴。
    幽塘四百里,中有日月精。
    連亙三十六,各各為玉京。

    35 《四伯父生朝集老杜句二十韻》 宋·項安世

    三月三日天氣新,著處繁華矜是日。
    明日蕭條盡醉醒,碧窗宿霧蒙蒙濕。
    南極老人自有星,掛君高堂之素壁。
    仙人玉女回云車,萬草千花動凝碧。

    36 《景龍四年春祠海》 唐·宋之問

    肅事祠春溟,宵齋洗蒙慮。
    雞鳴見日出,鷺下驚濤鶩。
    地闊八荒近,天回百川澍。
    筵端接空曲,目外唯雰霧。

    37 《哭祖六自虛(時年十八)》 唐·王維

    否極嘗聞泰,嗟君獨不然。
    憫兇才稚齒,羸疾主中年。
    馀力文章秀,生知禮樂全。
    翰留天帳覽,詞入帝宮傳。

    38 《譚子池》 唐·郭周藩

    澄水一百步,世名譚子池。
    余詰陵陽叟,此池當因誰。
    父老謂余說,本郡譚叔皮。
    開元末年中,生子字阿宜。

    39 《再寄》 宋·張耒

    宛丘之別今五年,汴上留連才一日。
    殘生飄泊客東南,憂患侵陵心若失。
    先生神貌獨宛然,但覺巖巖瘦而實。
    有如霜露入秋山,掃除繁蔚峰巒出。

    40 《桃源圖》 宋·樓鑰

    桃源初傳武陵谿,靖節作記人不疑。
    其先深避嬴政虐,嘉遯與世真相違。
    尚不知漢況晉魏,子孫綿遠無終期。
    正如三韓有秦語,傳為神仙愈難知。

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