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  • 關于神仙境的詩詞(184首)

    161 《姑蘇雜詠 陽山(在城西北,古名秦余杭山,》 明·高啟

    我登此山巔,不知此山高。
    但覺群山總在下,坐撫其頂同兒曹。
    又見太湖動我前,洶涌三十萬頃煙波濤。
    長風吹人度層嶂,不用仙翁赤城杖。

    162 《姑蘇雜詠 毛公壇》 明·高啟

    欲觀漢壇符,東上縹緲峰。
    葛花墜寒露,夕飲清心胸。
    月出太湖水,鶴鳴空澗松。
    真境久寂寥,蒼苔蠙靈蹤。

    163 《觀社行》 宋·劉克莊

    吾家世南折簡呼,有日曷不見子都。
    牽衣況復幼吾幼,閉戶大似愚公愚。
    鮮妝袨服出空巷,鈿車繡轂來塞涂。
    展烏絲欄擁小玉,設錦步障盛綠珠。

    164 《荔枝巖》 宋·劉克莊

    異境閟神奇,一罅通深阻。
    呀然張蟾吻,光怪腹中貯。
    始來尚覿面,稍進但聆語。
    回頭失塵世,束緼行里所。

    165 《青城山丈人觀》 宋·文同

    群峰垂碧光,下擁岷仙家。
    神皇被金巾,坐領五帝衙。
    威靈攝真境,俗語不敢嘩。
    精心叩殊庭,俯首仰紫華。
    愿言鳳羅盟,畢世驅塵邪。
    循奉蕊珠戒,期之飛太霞。

    166 《夏日閑書墨君堂壁二首》 宋·文同

    先人有敝廬,涪水之東邊。
    我罷漢中守,歸此聊息焉。
    是時五六月,赤日烘遙天。
    山川盡糝燥,草木皆焦燃。

    167 《奉和御製奉安圣像禮成》 宋·夏竦

    琳宮胥宇象清都,金閣叢楹閟寶符。
    昭假仙游彰胄緒,范镕真像極規模。
    精衷欽翼明威顯,近輔恭迎茂典敷。
    美應薦臻書不絕,靈期先定日無渝。

    168 《次韻梅守著作喜守粹冬杪祈雪春初獲應之什》 宋·強至

    郡境時雖泰,江鄉臘已深。
    群情憂雪晚,精意喜天忱。
    夙駕才分禱,春空倏變陰。
    銀成佛氏界,瓊掩帝家林。

    169 《與諸友同坐梅下月霧凄清風琴泠然不類人世各》 宋·馮時行

    月冷逼疏影,梅孤泛清光。
    兒曹竅孤竹,天風韻絲簧。
    相將二三子,中夜聊徜徉。
    泠泠白雪唱,滟滟碧霞觴。

    170 《贈李次仲秋致政》 宋·曹勛

    縠水柯山隔幾年,又來輦縠拜云天。
    東西南北任造化,甲乙丙丁皆宿緣。
    老境精神惟坐臥,故居松竹想清妍。
    豈如溪上木中子,日飲溪光今地仙。

    171 《登無為冠鰲亭分韻得山字》 宋·李流謙

    岱嵩拆裂滄溟翻,驚魂去干呼復還。
    故人勸我勉自寬,圣貴揚名懲毀殘。
    十生導師超物先,誓言一拜蠲冤煩。
    曉暾破霽山云搴,匹馬弄袖風翩翩。

    172 《經筵講詩徹章進詩》 宋·樓鑰

    圣主承丕祚,于今歲幾遷。
    昭回光飾物,剛健位乘乾。
    善治新更化,當陽獨攬權。
    誅鉏及共鯀,擢任列閎顛。

    173 《設醮太平宮竣事呈偕行諸君二首》 宋·岳珂

    星壇仙簴韻瓊瑤,仿佛神{游去氵}下九霄。
    龍駕清都三境接,蜺旌絳節百靈朝。
    霜澄夜氣俱明徹,云澹秋容想泬寥。
    耿耿寸衷天所鑒,憂時惟冀五兵銷。

    174 《嘲解十首》 宋·王邁

    一相當朝總百官,升沉只在笑談間。
    及門炙手趨炎火,傾國將身靠泰山。
    子獨何人蜉撼樹,眾皆重足虎當關。
    仙舟已到蓬萊境,卻被波神勒取還。

    175 《宿寶峰呈玉澗》 宋·王柏

    默成已仙去,北山久寂寞。
    豈無愛山人,時時訪林薄。
    心境不相當,丘壑自丘壑。
    誰知百年后,秀氣才有托。

    176 《敬賦虛齋孫君容膝》 宋·陳著

    云連屋不居,三閒葺茅茨。
    田園非不寬,一畝環竹籬。
    楚楚山下花,湛湛池邊□。
    丈室南坡□,容膝以扁之。

    177 《和許尉小洞庭韻》 宋·王炎

    少時耕釣為生涯,早知臭腐空神奇。
    一丘一壑有佳處,人棄我取如拾遺。
    晚將數雛就斗食,非愿厚祿多如茨。
    山林習氣今尚在,前身疑是王獻之。

    178 《舟行過白石見將使夜宿毛家林翌日到{上艸下》 宋·王炎

    蒼頭倦晨炊,卯飯幾及午。
    溯流赤日中,舟子亦良苦。
    魚躍戀芳餌,鷗飛避鳴櫓。
    仙翁所退藏,好境自呈露。

    179 《花心動·漸漸東方》 元·王哲

    漸漸東方,漸沖和鮮明,秀靈相接。
    漸次轉遷南陸,陽晶熾赫。
    暑炎光曄。
    漸令西境金華聚,漸輪在北相凝浹。

    180 《滿庭芳 贈于九皋先生》 元·馬鈺

    休言百歲,七十者稀。
    那更不測。
    閑想妻男,自己總是行尸。
    眼前榮華境界,是昏迷、性命根基。

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