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  • 關于神乳的詩詞(172首)

    41 《小園賦》 南北朝·庾信

    若夫一枝之上,巢父得安巢之所;一壺之中,壺公有容身之地。
    況乎管寧藜床,雖穿而可座;嵇康鍛灶,既暖而堪眠。
    豈必連闥洞房,南陽樊重之第;赤墀青鎖,西漢王根之宅。
    余有數畝敝廬,寂寞人外,聊以擬伏臘,聊以避風霜。

    辭賦精選愛國

    42 《西江月(茶詞)》 宋·蘇軾

    龍焙今年絕品,谷簾自古珍泉。
    雪芽雙井散神仙。
    苗裔來從北苑。
    湯發云腴釅白,盞浮花乳輕圓。
    人間誰敢更爭妍。
    斗取紅窗粉面。

    婉約婦女懷人

    43 《番禺調笑》 宋·洪適

    句隊蓋聞五嶺分疆,說番禺之大府;一尊屬客,見南伯之高情,摭遺事于前聞,度新詞而屢舞。
    宮商遞奏,調笑入場。
    羊仙黃木灣頭聲B278B278然。
    碧云深處起非煙。

    44 《醉蓬萊(送湯)》 宋·王千秋

    正歌塵驚夜,斗乳回甘,暫醒還醉。
    再煮銀瓶,試長松風味。
    玉手磨香,鏤金檀舞,在壽星光里。
    翠袖微揎,冰瓷對捧,神仙標致。

    45 《賀新郎》 宋·辛棄疾

    梁、曰齊澤、曰嚴瀨,為四圖,屬予賦詞。
    予謂蜀君平之高,揚子云所謂雖隋和何以加諸者,班孟堅獨取子云所稱述為王貢諸傳序引,不敢以其姓名列諸傳,尊之也。
    故予謂和之當并圖君平像,置之四圖之間,庶幾嚴氏之高節者備焉。
    作乳燕飛詞使歌之

    46 《水龍吟(為陳坂種玉莊作·題據花庵詞選補)》 宋·馬子嚴

    買莊為貯梅花,玉妃一萬森庭戶。
    古來詞客,比方不類,可憐毫褚。
    誰掃塵凡,獨超物表,神仙中取。
    是昆丘標致,射山風骨,除此外、吾誰與。

    寫人歌女感傷

    47 《水龍吟(為陳坂種玉莊作·題據花庵詞選補)》 宋·馬子嚴

    買莊為貯梅花,玉妃一萬森庭戶。
    古來詞客,比方不類,可憐毫褚。
    誰掃塵凡,獨超物表,神仙中取。
    是昆丘標致,射山風骨,除此外、吾誰與。

    48 《核舟記》 明·魏學洢

    明有奇巧人曰王叔遠,能以徑寸之木,為宮室、器皿 、人物,以至鳥獸、木石,罔不因勢象形,各具情態。
    嘗貽余核舟一,蓋大蘇泛赤壁云。
    舟首尾長約八分有奇,高可二黍許。
    中軒敞者為艙,箬篷覆之。

    初中文言文詠物贊美技藝

    49 《蘇武傳(節選)》 兩漢·班固

    武字子卿,少以父任,兄弟并為郎,稍遷至栘中廄監。
    時漢連伐胡,數通使相窺觀。
    匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩,匈奴使來,漢亦留之以相當。
    天漢元年,且鞮侯單于初立,恐漢襲之,乃曰:「漢天子我丈人行也。

    高中文言文傳記贊美寫人

    50 《湖湘以竹車激水粳稻如云書此能仁院壁》 宋·張孝祥

    象龍喚不應,竹龍起行雨。
    聯綿十車輻,伊軋百舟櫓。
    轉此大法輪,救汝旱歲苦。
    橫江鎖巨石,濺瀑疊城鼓。

    贊頌農村

    51 《祭十二郎文》 唐·韓愈

    年、月、日,季父愈聞汝喪之七日,乃能銜哀致誠,使建中遠具時羞之奠,告汝十二郎之靈:嗚呼!吾少孤,及長,不省所怙,惟兄嫂是依。
    中年,兄歿南方,吾與汝俱幼,從嫂歸葬河陽。
    既又與汝就食江南。
    零丁孤苦,未嘗一日相離也。

    古文觀止高中文言文祭文悼亡

    52 《項脊軒志》 明·歸有光

    項脊軒,舊南閣子也。
    室僅方丈,可容一人居。
    百年老屋,塵泥滲漉,雨澤下注;每移案,顧視,無可置者。
    又北向,不能得日,日過午已昏。

    高中文言文敘事抒情生活

    53 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

    54 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

    55 《與元九書》 唐·白居易

    月日,居易白。
    微之足下:自足下謫江陵至于今,凡枉贈答詩僅百篇。
    每詩來,或辱序,或辱書,冠于卷首,皆所以陳古今歌詩之義,且自敘為文因緣,與年月之遠近也。
    仆既受足下詩,又諭足下此意,常欲承答來旨,粗論歌詩大端,并自述為文之意,總為一書,致足下前。

    56 《自尤》 宋·蘇洵

    五月之旦茲何辰,有女強死無由伸。
    嗟予為父亦不武,使汝孤冢埋冤魂。
    死生壽夭固無定,我豈以此輒怨人。
    當時此事最驚眾,行道聞者皆醉辛。

    57 《功德寺》 明·李夢陽

    宣宗昔游幸,游戲玉泉傍。
    立宇表嵲,開池荷芰香。
    波樓遞蹙沓,風松奏笙簧。
    百靈具來朝,落日錦帆張。

    58 《仲昭約明歲游天臺雁蕩先以逍遙衣見贈作張公》 明·王叔承

    范生有約登翠微,天臺雁蕩余當歸。
    山中鶴翎墮仙氅,秋風贈我逍遙衣。
    衣作逍遙游,歌酬縹緲句。
    江帆昨泛東西九,洞府微茫在煙樹。

    59 《同朱山長游江郎》 宋·柴元彪

    屭赑開天風,三峰互參峙。
    一如植躬圭,兩峰拱而侍。
    削玉石為筆,書空云作紙。
    嵐光動九天,翠色照千里。

    60 《九鎖山十詠》 宋·王易簡

    風煙谷口亭,巖穴神仙宅。
    逕回閟天光,云濕滴乳液。
    寶蓋遙當空,篝火忽奇跡。
    不見菇芝人,殘枰棄黑白。
    躋攀幸有逢,筋力何足惜。

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