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  • 關于神主的詩詞(1072首)

    141 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    槁木之形,谷神之靈。
    水冷看秋色,天空垂曉星。
    一點心明兮非臺之鏡,大千卷出兮破塵之經。

    142 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    默默神澄,棱棱氣清。
    河漢之月耿耿而不夜,蒹葭之風凄凄而有聲。
    相逢便說無生話,萬像森羅作證明。

    143 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    顛毛衰薄,春山雪作。
    胸襟疏豁,海門潮落。
    眉棱高而眼深,鼻筒直而口闊。
    幽靈絕待兮曾傳祖禰之芳,谷神不死兮似得仙家之藥。
    相逢別峰,彈指開閣。
    憨皮袋截巷攔街,臭骨頭填溝塞壑。

    144 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    垂老之姿,須發如絲。
    淵默之味,耳口無疵。
    秋高河影闊,露冷月行遲。
    答呼若谷神之應,對事得珠色之隨。

    145 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    劫壺廓空,一句圓通。
    苔生玉殿,體露金風。
    妙盡不知處,光回還借功。
    鑒像之緣而妙觸非受,谷神之應而隨呼不窮。

    146 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    性了有余,體含太虛。
    心空歷歷,道契如如。
    答響神居谷,隨緣井覷驢。
    向道塵塵住三昧,何妨觸處卷而舒。

    147 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    絕待而靈,無得而名。
    就位難辨,借功證成。
    合伴應時節,隨事放光明。
    神歌社舞閑心適,塊雨條風樂太平。

    148 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    理極非身,智明自神。
    三緣未作,一默含純。
    回途異類,出歷諸塵。
    彎彎月下漣漪水,剪剪風斜楊柳春。

    149 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    有應之身,無位之人。
    隨方而見,妙觸而神。
    山林森森春在木,江湖澹澹秋生津。
    語不投機不展事,云門一路從來親。

    150 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    丘壑精神,云水陳人。
    心燈不夜,道樹長春。
    珠胎養乎老蚌,龍雷躍於修鱗。
    爛爛光輝兮明白之窟,棱棱浪級兮桃華之津。
    莊嚴三昧,游戲諸塵。

    151 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    精神自然,秋早春先。
    蟠胸丘壑,繞齒風輕。
    理無生而心傳阿祖,神不死而道出諸仙。
    蒼黃酢酬兮將軍齒鏃之日,黑白勝負兮樵子爛柯之年。

    152 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    發白齒豁,鼻垂口闊。
    坐冷月依依,氣清秋漠漠。
    離微出入門開,正偏往來機活。
    雙碧耆婆眼有神,分明百草頭邊藥。

    153 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    影之神,物之春。
    鶯喉頰之滑滑,柳眉目之津津。
    蜂股華須粉,蠟脾蜜釀醇。
    等閑諦了游戲事,端的還如幻化人。

    154 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    跡像而無,純全而有,陰陽不測之神,生滅不到而壽。
    十方界聊現半身,三世佛不消一口。
    只個山形拄杖子,與君觸處相隨走。

    155 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    眉目精神,畫工裝點。
    功轉玄微,了無絲糝。
    秋天清而河氣澄明,夜水白而月魂瀲滟。
    物物頭頭應化身,超出機前有刑典。

    156 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    鑒之現像,谷之藏神。
    六門隨萬彙,三昧入諸塵。
    月通犀角暈,華到蜜房春。
    歷歷之機果明了,更嫌何處不相親。

    157 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    石上足蟠,人間念乾。
    秋生眼角,喜入眉端。
    丘壑之身心磈磊,叢林之肝膽衰殘。
    澗月依稀,夜霜濯磨而氣韻清白;巖松偃蹇,

    158 《梅花喜神譜·爛熳二十八枝》 宋·宋伯仁

    東風開繡簾,且向花梢立。
    主人忘舊交,萬花空損心。

    159 《梅花喜神譜·蓓蕾四枝》 宋·宋伯仁

    爬沙走江海,慣識風波惡。
    東君為主張,顯戮逃砧鑊。

    160 《梅花喜神譜·就實六枝》 宋·宋伯仁

    醉帽不輕飛,秋菊有佳色。
    自慚群座中,主人猶未識。

    * 關于神主的詩詞 描寫神主的詩詞 帶有神主的詩詞 包含神主的古詩詞(1072首)
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