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  • 關于祗敬的詩詞(37首)

    21 《賀新涼(壽吳枧郡)》 宋·葉路鈐

    共審挽七日之書云,西方生妙喜佛;占四明之福地,南極現老人星。
    人歌海沂之康,天錫河沙之算。
    太守與我同理,已傳趣詔之音;丈夫何以假為,寧看即真之拜。
    某方忻御李,幸際生申。

    22 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    23 《東京賦》 兩漢·張衡

    安處先生于是似不能言,憮然有間,乃莞爾而笑曰:“若客所謂,末學膚受,貴耳而賤目者也!茍有胸而無心,不能節之以禮,宜其陋今而榮古矣!由余以西戎孤臣,而悝繆公于宮室,如之何其以溫故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
    始于宮鄰,卒于金虎。
    嬴氏搏翼,擇肉西邑。
    是時也,七雄并爭,競相高以奢麗。

    敘事抒情贊揚建筑

    24 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

    25 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

    26 《游金焦二山》 宋·程卓

    所子長江天際來,中流有山何壯哉。
    深恨盤礴千萬丈,寸土不受雙崔嵬。
    金山屹據上流險,四面佛屋相環回。
    來帆去槳別艫舳,住僧過客煩追陪。

    27 《和半庵慶成詩韻》 宋·王志道

    重屋祗承敬勿休,前星主鬯貳凝旒。
    度筵九尺陳黃目,助祭諸王白頭人。
    精意已知通烈祖,儀文元不減圜丘。
    兩階屢舞苗民格,何況金穰歲有秋。

    28 《浯溪》 宋·鍾興嗣

    羯奴禍唐室,宗社已傾危。
    翠華幸西蜀,大物孰主持。
    儲君起靈武,事亦從權宜。
    人望既有屬,奸孽就誅夷。

    29 《古風敬餞都運煥章雷吏部祗召入覲》 宋·楊萬里

    高皇中興祛稷臣,紫巖先生弟一人。
    來從紫巖住紫蓋,鴻鈞轉作湘中春。
    風流人物被草木,香滿橘洲連獄麓。
    一時賓客盛鄒枚,明月夜光和結綠。

    30 《會心》 宋·洪咨夔

    不是非心佛,還疑有漏仙。
    朝聞馳鼓起,夜候定鍾眠。
    浴少衣偏垢,游多襪易穿。
    祗將毋不敬,推倒野狐禪。

    31 《諸君和篇摩壘致師不容閉壁再繹前韻》 宋·鄭清之

    邴原解劇飲,雅名稱龍腹。
    季倫殺為嬉,席妓敢嗔目。
    有酒何庸辭,恐射蔣濟木。
    但當攜酒去,名花賞幽獨。

    32 《上王通守傅易數》 宋·劉學箕

    大哉皇羲古神圣,八封始畫天地辟。
    乾效于天坤法地,六子運用眇難測。
    天理人文一宣朗,萬化昭然從此出。
    發明洊更三圣手,動靜機緘皎如日。

    33 《明禋進戒詩》 宋·程公許

    於赫圓宰,視聽自民。
    惟圣能饗,非德莫親。
    乃眷炎宋,受命以仁。
    十月三葉,涵每毓春。

    34 《太宗皇帝處分手札御書贊》 宋·岳珂

    於赫炎圖,真主勃興,人文其昌。
    天開神機,海岳洗氛,龜龍發祥。

    35 《寧宗朝享三十五首》 宋·真宗

    皇容肅祗,天步舒遲。
    對越惟恭,敬事不遺。
    陟隆蒞止,水言孝思。
    上帝臨女,日監于茲。

    36 《慶元二年皇后冊寶十三首》 隋代·佚名

    翚珩煥采,趙節風韶。
    陟降墄陛,奉將英瑤。
    辟道承薰,婝行揚翅。
    是敬是祗,德音也昭。

    37 《慶元二年皇后冊寶十三首》 隋代·佚名

    翚珩煥采,趙節風韶。
    陟降墄陛,奉將英瑤。
    辟道承薰,婝行揚翅。
    是敬是祗,德音也昭。

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