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  • 關于祖用的詩詞(334首)

    101 《成相雜辭》 先秦·佚名

    請成相。
    世之殃。
    愚暗愚暗墮賢良。
    人主無賢。

    詩經祭祀樂歌

    102 《逐貧賦》 兩漢·揚雄

    揚子遁居,離俗獨處。
    左鄰崇山,右接曠野,鄰垣乞兒,終貧且窶。
    禮薄義弊,相與群聚,惆悵失志,呼貧與語:“汝在六極,投棄荒遐。
    好為庸卒,刑戮相加。

    辭賦精選無奈

    103 《鸚鵡賦》 兩漢·禰衡

    時黃祖太子射,賓客大會。
    有獻鸚鵡者,舉酒于衡前曰:“禰處士,今日無用娛賓,竊以此鳥自遠而至,明彗聰善,羽族之可貴,愿先生為之賦,使四座咸共榮觀,不亦可乎?”衡因為賦,筆不停綴,文不加點。
    其辭曰:惟西域之靈鳥兮,挺自然之奇姿。
    體金精之妙質兮,合火德之明輝。

    辭賦精選宴會詠物寫鳥

    104 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    105 《青玉案(徐侍郎生辰)》 宋·楊無咎

    芝蘭桃李環圍著。
    擁和氣、浮簾幕。
    壽斝交飛爭滿酌。
    一聲珠B728,數敲牙板,應有梁塵落。
    腰金雖重何曾覺。
    更看懸魚上麟閣。
    不用祖洲尋靈藥。
    平時陰德,幾人今日,額手稱安樂。

    106 《念奴嬌(叔母生日劉左史光祖以余春時所與為壽詞韻見貺馥用韻謝之)》 宋·魏了翁

    夢中猶記,來時路、五馬踟躕攢立。
    江北城南春澹沲,山鎖一天晴日。
    伊軋征車,徊徨去意,只有東風識。
    如今遠在,誰人伴我浮白。

    107 《念奴嬌(叔母生日劉左史光祖以余春時所與為壽詞韻見貺馥用韻謝之)》 宋·魏了翁

    夢中猶記,來時路、五馬踟躕攢立。
    江北城南春澹沲,山鎖一天晴日。
    伊軋征車,徊徨去意,只有東風識。
    如今遠在,誰人伴我浮白。

    贊頌農村

    108 《酹江月(慶王漕六十九)》 宋·李好古

    漢庭用老,想君王、也憶潛郎白首。
    底事煌煌金玉節,奔走天涯許久。
    江右風流,湖南精絕,要借詩翁手。
    明年七十,人間此事希有。

    婉約送別

    109 《水調歌頭(十之六)》 宋·夏元鼎

    擒得鉛歸舍,進火莫教遲。
    抽添沐浴,臨爐一意且防危。
    只為嬰兒未壯,全藉黃婆養育,丁老共扶持。
    火力頻加減,外藥亦如之。

    清明節謫居無奈

    110 《霜天曉角(和韓南澗采石蛾眉亭)》 宋·王奕

    天無四壁。
    底用量江尺五代樊若水為太祖量江于此。
    徒把乾坤分裂,誰與帝、扶民厄。
    幾年樊圃缺。
    耳風腔轉笛三十年前,江南笛聲有哭襄陽調。
    此日雙蛾空蹙,依然也,暮山碧。

    111 《霜天曉角(和韓南澗采石蛾眉亭)》 宋·王奕

    天無四壁。
    底用量江尺五代樊若水為太祖量江于此。
    徒把乾坤分裂,誰與帝、扶民厄。
    幾年樊圃缺。
    耳風腔轉笛三十年前,江南笛聲有哭襄陽調。
    此日雙蛾空蹙,依然也,暮山碧。

    112 《酹江月(壽漕使)》 宋·李劉

    漢庭用老,想君王也憶、潛郎白首。
    底事煌煌金玉節,奔走天涯許久。
    江右風流,湖南清絕,更借詩翁手。
    明年七十,人間此事希有。

    113 《括意難忘》 宋·林正大

    洶洶松風。
    更浮云皓皓,輕度春空。
    精神新發越,賓主少從容。
    犀箸厭,滌昏E3C2。

    婉約詠物西湖抒懷

    114 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

    初中文言文詠史傳記敘事

    115 《隆中對》 魏晉·陳壽

    亮躬耕隴畝,好為《梁父吟》。
    身長八尺,每自比于管仲、樂毅,時人莫之許也。
    惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善,謂為信然。
    時先主屯新野。

    初中文言文贊美寫人

    116 《展禽論祀爰居》 先秦·佚名

    海鳥曰“爰居”,止于魯東門之外二日。
    臧文仲使國人祭之。
    展禽曰:“越哉,臧孫之為政也!夫祀,國之大節也,而節,政之所成也。
    故慎制祀以為國典。

    古文觀止議論

    117 《敬姜論勞逸》 先秦·佚名

    公父文伯退朝,朝其母,其母方績,文伯曰:“以歜之家而主猶績,懼干季孫之怒也。
    其以歜為不能事主乎?”其母嘆曰:“魯其亡乎?使僮子備官而未之聞耶?居,吾語女。
    昔圣王之處民也,擇瘠土而處之,勞其民而用之,故長王天下。
    夫民勞則思,思則善心生;逸則淫,淫則忘善;忘善則惡心生。

    古文觀止生活哲理

    118 《屈原列傳》 兩漢·司馬遷

    屈原者,名平,楚之同姓也。
    為楚懷王左徒。
    博聞強志,明于治亂,嫻于辭令。
    入則與王圖議國事,以出號令;出則接遇賓客,應對諸侯。

    古文觀止寫人傳記

    119 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    120 《與韓荊州書》 唐·李白

    白聞天下談士相聚而言曰:“生不用封萬戶侯,但愿一識韓荊州。
    ”何令人之景慕,一至于此耶!豈不以有周公之風,躬吐握之事,使海內豪俊,奔走而歸之,一登龍門,則聲價十倍!所以龍蟠鳳逸之士,皆欲收名定價于君侯。
    愿君侯不以富貴而驕之、寒賤而忽之,則三千之中有毛遂,使白得穎脫而出,即其人焉。
    白,隴西布衣,流落楚、漢。

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