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  • 關于祖用的詩詞(334首)

    301 《法孫天龍長老思賢請贊》 宋·釋慧開

    咄這村僧,百拙千丑。
    用處顢頇,舉止磔斗。
    秉惡毒鉗鎚,碎情塵窠臼。
    佛祖飲氣吞聲,魔外望風拱手。

    302 《日本覺心辰老請贊》 宋·釋慧開

    用迷子映,飛紅爐雪。
    一喝當鋒,崖崩石裂。
    化生蛇作活龍,點黃金為生鐵。
    去縛解粘,舞釘拔楔。
    更將佛祖不傅機,此界他方俱漏泄。

    303 《偈頌一百一十七首》 宋·釋紹曇

    秋晹肆酷,秋暑炎蒸。
    不容鵝護雪,難保蠟人冰。
    一夏噇眠虛過了,秋風拈弄刈禾鐮。
    有權有用,無黨無偏。
    幾個祖師頭割了,立教兇歲變豐年。

    304 《閒居多暇追敘舊游成一百十韻》 宋·釋文珦

    予生駑且鈍,良御謾加鞭。
    蹇步常居后,長途靡克前。
    於焉辭里塾,竟爾向林泉。
    魯誥方擩嚌,真乘又賾研。

    305 《古柏》 宋·釋文珦

    庭前雙柏子,曾入祖師禪。
    黛色參天古,貞心比石堅。
    材堪舟楫用,名在邶鄘篇。
    歲晚冰霜里,清標獨蔚然。

    306 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    普禮三身四智佛,一念阿僧祗劫中。
    身心一如遍法界,法身不滅壽無窮。
    一月六旬權準則,一年四會表參同。
    妄念不生無損益,五千連貫贈寰中。

    307 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    化藏經語,結般若因,度有緣眾。
    一卷一千,共亦不共,才出頭來,

    308 《頌四賓主》 宋·釋印肅

    賓主互用,動亦非動。
    佛祖機關,不妨重弄。
    法共不人,十八何用。
    一相無相,自知輕重。

    309 《達理歌》 宋·釋印肅

    普庵識心達理,不是胡言亂語。
    教化三千大千,個個透泥入水。
    應無所住生心,更不祭神拜鬼。
    時中凈念法身,何假燒錢化紙。

    310 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    311 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    玉壺著腳四圍寬,妙處其中轉側看。
    顧鑒功忘鼻孔直,津流識盡髑髏乾。
    夜橫河漢白,霜洗斗牛寒。
    休去歇去,絕言絕慮。

    312 《偈頌二百零五首》 宋·釋正覺

    踏破草鞋赤腳走,拄杖頭上挑日月。
    智門真得祖家風,放出云門廣長舌。
    大智如愚,大功若拙,用盡工夫參不徹。
    莫於平地上增堆,休向虛空里釘橛。

    313 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    炯炯寒瞳,絲絲衰鬢。
    丘壑之姿,煙霞之韻。
    據坐而心空,森羅而海印。
    中虛也乾而成離,內動也艮而變震。
    云行而用閑,電掣而機迅。
    狤獠人不惹塵埃,黃梅祖親傳屈眴。

    314 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    清白而游,江湖風月之秋;變態而神,云煙草木之春。
    體之而真,用之而淳。
    非佛非祖而能佛能祖,非天非人而能天能人。

    315 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    貌古而孤,氣清而癯。
    秋生林壑,月在江湖。
    見道之體盈而虛,隨世之用有而無。
    佛佛祖祖,只個規模。

    316 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    靜而純,湛而存。
    海日珊瑚樹,巖松琥珀根。
    家風傳父祖,事業付兒孫。
    回途妙觸了機用,個是百千三昧門。

    317 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    神定氣平,心空智明。
    其機靜而自應,其用虛而不盈。
    寒潭月落,霽夜河橫。
    紹了亡祖位,借功成佛名。
    建立因緣皆爾爾,剎塵世界與眾生。

    318 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    面目風霜,身心春陽。
    用殺活之手段,整宗祖之紀綱。
    秋生野水魚潛穩,月在寒松鶴夢長。

    319 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    兩眼深秀,雙眉下垂。
    面目嚴冷,身心古錐。
    云水盤游,尋常夢於行腳;叢林寂默,三十年之住持。

    320 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    靜得其根,動應其門。
    家傳從佛祖,機用付兒孫。
    鑿開渾沌,派發崑崙。
    借與煙光成草木,華華葉葉氣溫溫。

    * 關于祖用的詩詞 描寫祖用的詩詞 帶有祖用的詩詞 包含祖用的古詩詞(334首)
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