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  • 關于祖本的詩詞(324首)

    281 《名男曰參魯以時喻之》 宋·李覯

    孔門有高弟,曾子以孝著。
    求諸圣人言,尚曰參也魯。
    才敏誰不愿,顧恐難荷負。
    茍無德將之,何益於父母。

    282 《送化主》 宋·釋崇岳

    不依本分要參禪,賣了山前祖父田。
    赤手出門無活計,好兒終不使爺錢。

    283 《偈頌一百零四首》 宋·釋紹曇

    綠暗紅稀,人家翠微。
    杜鵑啼月,紫燕銜泥。
    莫春者,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸。

    284 《偈頌一百一十七首》 宋·釋紹曇

    監本祖庭花東西爭擢秀。
    一等放清香,不分新與舊。
    枝枝葉葉,陡頓精神,妝點芝園劫外春。

    285 《大川和尚贊》 宋·釋紹曇

    面皮刮得霜,脊梁生鐵鑄。
    活弄惡機關,真本奉化子。
    據南山白額落卻威,鎖冷泉清波無透路。
    最無端是不近人情,把斷貫索,倒懸佛祖,四海禪流惡見渠。
    任妙手僧繇,畫得全真,且無著處。

    286 《禪房十事·拂子》 宋·釋紹曇

    才得柄霸入手,便要呵佛罵祖。
    還他本色真棕,不比尋常談塵。

    287 《天神二首》 宋·釋師范

    天下梅花主,扶桑文字祖。
    這個正法眼,云門答道普。
    菅君本不假凡胎,直自靈山會上來。
    五百年間無識者,扶桑佛法一枝梅。

    288 《送孚藏主歸江西》 宋·釋惟一

    云臥胸中蟠萬卷,舌端筆端皆具眼。
    評今論古知幾何,寥寥百年骨不冷。
    有孫挺特尤掀騰,富有蘊藉如弗能。
    韜光鏟彩事枯硬,不學乃翁牽葛藤。

    289 《閒居多暇追敘舊游成一百十韻》 宋·釋文珦

    予生駑且鈍,良御謾加鞭。
    蹇步常居后,長途靡克前。
    於焉辭里塾,竟爾向林泉。
    魯誥方擩嚌,真乘又賾研。

    290 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    眾生本是佛,悟了一體同。
    若人不達本,逐末走西東。
    君子當務本,本立佛性同。
    通一萬事畢,終不被塵籠。

    291 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    自從達解本心光,陳見解者希相許。
    今蒙大士墜名香,妙明寂照揮倫楮。
    清風匝地意何窮,自這賢儒誰伴侶。
    自傷嗟,憑誰語,

    292 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    失卻本來面目,個個日南長至。
    先祖時節苦臨,處處笙歌樂醉。
    也參禪,亦詳義,也貧窮,亦富貴。

    293 《偈頌五首》 宋·釋印肅

    體得寰中物,忘機自葆光。
    老莊言不及,佛祖句難藏。
    槁木非成道,灰心豈離忙。
    資深無欠少,本有不須忘。

    294 《頌十玄談》 宋·釋印肅

    祖祖,如鐘鼓,未擊有意周天普。
    虛幻形聲本自無,如如不動亙今古。

    295 《示弟子彭資深心齋居士》 宋·釋印肅

    靈山話月,曹溪指月,禪可禪而成大過。
    一念頓超沒量人,六月雪歌向猛火。

    296 《達理歌》 宋·釋印肅

    普庵識心達理,不是胡言亂語。
    教化三千大千,個個透泥入水。
    應無所住生心,更不祭神拜鬼。
    時中凈念法身,何假燒錢化紙。

    297 《普庵家寶》 宋·釋印肅

    普庵家寶,不著尋討。
    迷時不見,在處煩惱。
    悟時無相,如日杲杲。
    取舍不得,自然恰好。

    298 《洪鐘歌》 宋·釋印肅

    昭文昭文施一鐘,懸空隨叩警盲聾。
    圓音不斷周沙界,純體金剛空不空。
    雖含響,擊即通,十方諸佛應聲中。

    299 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    行起解絕,宗全說缺。
    根根塵塵兮元自現成,佛佛祖祖兮何勞施設。
    本色當行家,賞音個時節。
    遲日風流轉柳腰,遷林語軟調鶯舌。

    300 《森禪人持缽求頌》 宋·釋正覺

    森羅萬象本同根,個事虛通有化門。
    歷歷當機元不爽,頭頭大用了無痕。
    妙明田地傳家祖,參飽叢林委子孫。
    緣就歸來墻面坐,秋空連水月黃昏。

    * 關于祖本的詩詞 描寫祖本的詩詞 帶有祖本的詩詞 包含祖本的古詩詞(324首)
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