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  • 關于社結的詩詞(278首)

    81 《朝中措》 宋·陳三聘

    求田何處是生涯。
    雙鬢已先華。
    隨分夏涼冬暖,賞心秋月春花。
    吾年如此,愁來問酒,困后呼茶。
    結社竹林詩老,卜鄰江上漁家。

    82 《念奴嬌》 宋·盧炳

    碧池如染,把玻璃甕就,纖埃都絕。
    西國夫人空里墜,圓蓋亭亭排列。
    瑩質無瑕,塵心不染,遠社堪重結。
    當時盛事,虎溪茗碗翻雪。

    83 《念奴嬌》 宋·盧炳

    碧池如染,把玻璃甕就,纖埃都絕。
    西國夫人空里墜,圓蓋亭亭排列。
    瑩質無瑕,塵心不染,遠社堪重結。
    當時盛事,虎溪茗碗翻雪。

    84 《感皇恩》 宋·韓淲

    詩社酒徒閑,村村花柳。
    月榭風亭更霞牖。
    臨春結綺,又是那回時候。
    不禁中夜雨,相__。
    弄蕊攀條,為尋芳酒。
    一斗誰能問千首。
    江南云夢,空說氣吞八九。
    持杯人共我,能吟否。

    85 《望江南》 宋·吳潛

    家山好,好是夏初時。
    習習薰風回竹院,疏疏細雨灑荷漪。
    萬綠結成帷。
    呼社友,長日共追隨。
    淪茗空時還酌酒,投壺罷了卻圍棋,多少得便宜。

    86 《沁園春(賦靜齋叔溪堂)》 宋·李曾伯

    我愛臨川,簪紱叢林,有宅一區。
    記謝墩名字,百年猶在,平泉孫子,三世重居。
    皂蓋新營,青氈舊識,此復古春秋宜大書。
    奇哉事,信當時種子,下到工夫。

    87 《寶鼎現(代邑士送韓君美經歷)》 宋·陳著

    望京門外,怕見催發,東風行馬。
    清到底、冰壺滿了,欲借留來無計也。
    祖勸酒、看依依情戀,都在眉尖眼下。
    任萬戶、詩旗曲帳,有筆應難描寫。

    88 《寶鼎現(代邑士送韓君美經歷)》 宋·陳著

    望京門外,怕見催發,東風行馬。
    清到底、冰壺滿了,欲借留來無計也。
    祖勸酒、看依依情戀,都在眉尖眼下。
    任萬戶、詩旗曲帳,有筆應難描寫。

    89 《樂語》 宋·王義山

    ◎壽崇節致語隆興府
    萬年介壽,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露寵周臣之宴。
    頌聲交作,協氣橫流。
    與天同心,為民立命。

    90 《水龍吟(和清江李侯士弘來壽)》 宋·劉辰翁

    閑思十八年前,依稀正是公年紀。
    銅駝陌上,烏衣巷口,臣清如水。
    是處風箏,滿城晝錦,兒郎俊偉。
    但幅巾藜杖,低垂白鬢,用與綺、問何里。

    91 《龍吟曲(賦寶山園表里畫圖)》 宋·周密

    仙山非霧非煙,翠微縹緲樓臺亞。
    江蕪海樹,晴光雨色,天開圖畫。
    兩岸潮平,六橋煙霽,晚鉤簾掛。
    自玄暉去后,云情雪意,丹青手、應難寫。

    92 《漁家傲》 宋·可旻

    誦持。
    休縱心猿馳意馬。
    牢將系念繩頭把。
    說破十疑因智者。
    爭傳寫。
    廬山又結蓮華社。
    十八大賢居會下。
    功成五色云西駕。
    諸上善人都在那。
    相迎迓。
    聚頭只說無生話。

    93 《括沁園春》 宋·林正大

    廬阜諸峰,爐峰絕勝,草堂介焉。
    敞明窗凈室,素屏虛榻,要仰觀山色。
    俯聽流泉。
    中有池臺,旁多竹卉,夾澗杉松高刺。

    94 《木蘭花(甘泉巖)》 宋·曾原郕

    斷崖拋雪瀑,又潛溜、入山跟。
    聽暗壁潺湲,山中紫霧,山下紅云。
    當年七僧甚處,但空馀、老剎靠嶙峋。
    底事神糧不幻,翠窩勝積香塵。

    少婦暮春懷人

    95 《木蘭花(甘泉巖)》 宋·曾原郕

    斷崖拋雪瀑,又潛溜、入山跟。
    聽暗壁潺湲,山中紫霧,山下紅云。
    當年七僧甚處,但空馀、老剎靠嶙峋。
    底事神糧不幻,翠窩勝積香塵。

    96 《水調歌頭(和退翁賦梅為壽韻)》 宋·虞{工工工工}

    憔悴朔家種,零落雪邊枝。
    淡妝素艷,無桃花笑面柳眉低。
    懶向深宮點額,甘與孤山結社,照影水之湄。
    不怨風霜虐,我本歲寒姿。

    97 《太史公自序》 兩漢·司馬遷

    太史公曰:“先人有言:‘自周公卒五百歲而有孔子。
    孔子卒后至于今五百歲,有能紹明世、正《易傳》,繼《春秋》、本《詩》、《書》、《禮》、《樂》之際?’”意在斯乎!意在斯乎!小子何敢讓焉!上大夫壺遂曰:“昔孔子何為而作《春秋》哉”?太史公曰:“余聞董生曰:‘周道衰廢,孔子為魯司寇,諸侯害子,大夫雍之。
    孔子知言之不用,道之不行也,是非二百四十二年之中,以為天下儀表,貶天子,退諸侯,討大夫,以達王事而已矣。
    ’子曰:‘我欲載之空言,不如見之于行事之深切著明也。

    古文觀止序文

    98 《深慮論》 明·方孝孺

    慮天下者,常圖其所難而忽其所易,備其所可畏而遺其所不疑。
    然而,禍常發于所忽之中,而亂常起于不足疑之事。
    豈其慮之未周歟?蓋慮之所能及者,人事之宜然,而出于智力之所不及者,天道也。
    當秦之世,而滅諸侯,一天下。

    古文觀止史論謀略

    99 《九嘆》 兩漢·劉向

    逢紛
    伊伯庸之末胄兮,諒皇直之屈原。
    云余肇祖于高陽兮,惟楚懷之嬋連。
    原生受命于貞節兮,鴻永路有嘉名。

    楚辭

    100 《胠篋》 先秦·莊周

    將為胠篋、探囊、發匱之盜而為守備,則必攝緘縢、固扃鐍;此世俗之所謂知也。
    然而巨盜至,則負匱、揭篋、擔囊而趨;唯恐緘縢扃鐍之不固也。
    然則鄉之所謂知者,不乃為大盜積者也?故嘗試論之,世俗之所謂知者,有不為大盜積者乎?所謂圣者,有不為大盜守者乎?何以知其然邪?昔者齊國鄰邑相望,雞狗之音相聞,罔罟之所布,耒耨之所刺,方二千余里。
    闔四竟之內,所以立宗廟、社稷,治邑、屋、州、閭、鄉、曲者,曷嘗不法圣人哉?然而田成子一旦殺齊君而盜其國。

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