關于禮教的詩詞(296首)
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《答客難》 兩漢·東方朔
客難東方朔曰:“蘇秦、張儀一當萬乘之主,而身都卿相之位,澤及后世。
今子大夫修先王之術,慕圣人之義,諷誦詩書百家之言,不可勝記,著于竹帛;唇腐齒落,服膺而不可釋,好學樂道之效,明白甚矣;自以為智能海內無雙,則可謂博聞辯智矣。
然悉力盡忠,以事圣帝,曠日持久,積數十年,官不過侍郎,位不過執戟。
意者尚有遺行邪?同胞之徒,無所容居,其故何也?”東方先生喟然長息,仰而應之曰:“是故非子之所能備。
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《慶壽光》 宋·晁端禮
事在可疑,有司難之。
次子論列于朝,特封壽光縣太君。
誥詞有蘊仁積善之褒,因采綸言以名所居之堂曰“積善”,日與親舊歌酒為壽于其間,命族孫端禮作慶壽光曲,以紀一時之美。
其詞曰:
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《折丹桂(端復受官并序·通奉嘗欲為先碩人篆帔,命為詩語,某獻語曰:)》 宋·程大昌
“詩禮為家慶,貂蟬七葉余。
庭闈稱壽處,童稚亦金魚。
”通奉喜,自為小篆,綴珠其上。
今此小孫端復以近制奏官,感記舊事,為詞以歌之,曼往為弟侄一笑。
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