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  • 關于禮惡的詩詞(165首)

    121 《周五聲調曲 羽調曲 五》 南北朝·庾信

    太上之有立德。
    其次之謂立言。
    樹善滋于務本。
    除惡窮于塞源。

    122 《漫浪閣辭》 宋·晁補之

    沛高皇之受嬴兮,劉別子曰楚元。
    羌好詩而說羲兮,敬設醴于穆生。
    戊始怠而穆去兮,申白笑而鉗市。
    冨傳孫而失國兮,派辟強之支子。

    123 《飲酒二十首同蘇翰林先生次韻追和陶淵明十九》 宋·晁補之

    堂堂門下公,英發自初仕。
    卷舒固以時,出處不為己。
    朝廷登儒輔,德禮民有恥。
    岷峨更崢嶸,清風在閭里。
    獨醒固不惡,既醉又可紀。
    成王訪落時,百室賦盈止。
    吾儕為國謀,私愛不足恃。

    124 《送程建用宣德西歸》 宋·蘇轍

    昔與君同巷,參差對柴荊。
    艱難奉老母,弦歌教諸生。
    藜藿飽臧獲,布褐均弟兄。
    貧賤理則窮,禮義日益明。

    125 《次韻子瞻和淵明擬古九首》 宋·蘇轍

    海康雜蠻蜒,禮俗久未完。
    我居近閭閻,愿先化衣冠。
    衣冠一有恥,其下胡為顏。
    東鄰有一士,讀書寄賢關。

    126 《奉使契丹二十八首 木葉山》 宋·蘇轍

    奚田可耕鑿,遼土直沙漠。
    蓬棘不復生,條干何由作。
    茲山亦沙阜,短短見叢薄。
    冰霜葉墮盡,鳥獸紛無托。

    127 《奉使契丹二十八首其十四木葉山》 宋·蘇轍

    奚田可耕鑿,遼土直沙漠。
    蓬棘不復生,條干何由作。
    茲山亦沙阜,短短見叢薄。
    冰霜葉墮盡,鳥獸絕無托。

    128 《和王衢見寄》 宋·魏野

    久向東郊住,漸同麋鹿情。
    游山岐路熟,見客禮儀生。
    藜杖新仍重,荷衣破轉輕。
    身猶為外物,詩亦是虛名。

    129 《奉送李叔易博士被召赴行在所》 宋·張元干

    書嘗手校輿地圖,上下千載鉛黃朱。
    斯人魁磊豈假此,愿見克復東西都。
    胸中遠略指諸掌,表里拄腹撐腸書。
    深知禍起取幽薊,頗覺氣王吞青徐。

    130 《答崔象之見謝之作》 宋·韓維

    陰風吹沙走長衢,方駕往過君之廬。
    主人好事樂間尚,揖我謂我非俗儒。
    欣然開館掃塵榻,語論清簡發不虛。
    投冠釋帶聊自放,安用俗禮空囚拘。

    131 《送元待制知福州》 宋·鄭獬

    常公廊廟姿,龍節殿南區。
    鑿開文章源,儒學比蜀都。
    儀儀天章老,秀色發東吳。
    相望三百載,還擁朱轓車。

    132 《丞相溫公挽詞三首》 宋·陳師道

    恭默思良弼,詩書正百工。
    事多違謝傅,天遽奪楊公。
    一代風流盡,三師禮數崇。
    若無天下議,美惡并成空。

    133 《王明美招飲有能窺狗竇之語因作詩貽之》 宋·李新

    校書隱馬隊,飲酒窺狗竇。
    禮法不見縛,高軒一宇宙。
    二王咤連璧,小王腹如繡。
    囊無一個錢,氣自秦楚富。

    134 《后迎駕行》 宋·鄧肅

    揮鞭沖曉露,歸鞍載夕陽。
    一日復一日,不見御袍黃。
    左衽須文繡,氈車奉珪璋。
    作意禮樂盛,而乃訪毛嬙。

    135 《王正道再遇竹冠輒和來韻見鄙愫二首》 宋·曹勛

    惟公秉操如仙官,一任酷暑兼祁寒。
    存心香火接造物,達誠果再逢竹冠。
    應言蓬萊有至樂,六十九洞無纖惡。
    松姿鶴態不復老,琪蕊瑤房未嘗落。

    136 《古今豪逸自放之士鮮不嗜酒》 宋·胡寅

    美祿無過酒,星泉奠兩儀。
    端由皆作圣,意趣少人知。
    肇命惟元祀,迎春祝壽祺。
    功深資藥石,力厚起疲贏。

    137 《又和謝良輔惠箭筍》 宋·吳芾

    卜得幽居山繞屋,四圍景物何紛郁。
    門前掩映百垂楊,墻里回環萬修竹。
    風來花氣競薰人,日出鳥聲渾滿谷。
    檐前花樹盡堪攀,砌下清泉常可掬。

    138 《別樞相》 宋·姜特立

    未冠雞窗友,于今鶴發翁。
    功名各自致,齒發略相同。
    欲去情懷惡,臨分禮意隆。
    百年才一瞬,無惜寄詩筒。

    139 《詠蠶》 宋·姜特立

    {左亻右蠡}{左亻右蠡}屢神化,宛宛始成室。
    生從五泰初,事至三起畢。
    利物先遭烹,謀身自無術。
    衣被遍四方,丘山計端疋。

    140 《寄楊溥子》 宋·趙蕃

    昔聞許劭月旦評,人生倚以分重輕。
    當時初非徇虛名,往往夷考其學行。
    今人誰復持此柄,鄉評亦復無公論。
    故當信目不信耳,毀譽不用從人問。

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