關于禮徒的詩詞(303首)
161
《封建論》 唐·柳宗元
天地果無初乎?吾不得而知之也。
生人果有初乎?吾不得而知之也。
然則孰為近?曰:有初為近。
孰明之?由封建而明之也。
論述政治
164
《白鹿洞別諸生》 明·李夢陽
東南自有匡廬山,遂與天地增籬衛。
山根插入彭蠡湖,崢嶸背殺三江勢。
地因人勝古有語,於乎萬物隨興廢。
學館林宮客不棲,千巖萬壑堪流涕。
165
《送黃玄之京》 明·林鴻
予也夙穎悟,十五知論文。
結交皆老蒼,稚爪攀修鱗。
冥心三十年,尋源頗知津。
探玄始有得,服膺如獲珍。
166
《迎享送神》 宋·馬光祖
長江兮淙淙,踞虎兮蟠龍。
秀群英兮禮樂,覽千古兮焉窮。
蹇誰留兮青溪,穆將愉兮壽宮。
思至德兮肇蒼姬,避圣嗣兮興句吳。
167
《依韻和吳起季見寄》 宋·李兼
騏驥瘦,駑駘肥,不如占我白石磯。
出無車,食無肉,寧復羨渠黃金屋。
叔孫禮樂何紛綸,兩生不行豈徒云。
丈夫結交半天下,幾人沮溺同耕云。
171
《誡兒侄八百字》 宋·范質
去上初釋褐,一命列蓬丘。
青袍春草色,白紵棄如仇。
適會龍飛慶,王澤天下流。
爾得六品階,無乃太為優。
173
《題三易備遺》 宋·葛寅炎
誰鑿混沌竅,龍馬出澄淵。
篤生羲文圣,立極先后天。
三三羑所演,兩兩山之連。
不假人安排,自有天渾全。
174
《寄李先生》 宋·黃晞
久不見泰伯,中心頻損和。
近聞束書卷,更卜好山阿。
學古成儒癖,敦風蕩俗訛。
周公法已矣,原憲事如何。
175
《此君亭歌》 宋·毛漸
玉堂視草儒林翁,暫憑熊軾來江東。
政成暇日開宴席,選勝共詣金仙宮。
幽亭虛敞竹森聳,低徊映日清陰重。
靜坐愛此君,乃知雅尚人情同。
176
《題圣果寺介亭詩》 宋·丘濬
金商肅肅淬龍淵,白曉揮開東北天。
天孫引下翡翠煙,層層堆列參井邊。
便於裸壤蟠危巔,城雉岧峣暗接連。
地祇欲誇融結權,蘚花斸破蟄蟲遷。
179
《成都書事百韻》 宋·薛田
混茫丕變造西阡,物象熙熙被一川。
易覺錦城銷白日,難歌蜀道上青天。
云敷牧野耕桑雨,柳拂旗亭市井煙。
院鎖玉溪留好景,坊題金馬促繁弦。
180
《東州逸黨》 宋·顏太初
天之有常度,躔次絕乖離。
地之有常理,沈潛無變虧。
人之有常道,高下遵軌儀。
三才各定位,萬古永不移。
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