關于示指的詩詞(190首)

權白孟德足下：辱書開示禍福，使之內殺子布，外擒劉備以自效。
書辭勤款，若出至誠，雖三尺童子，亦曉然知利害所在矣。
然仆懷固陋，敢略布。
昔田橫，齊之遺虜，漢高祖釋酈生之憾，遣使海島，謂橫來大者王，小者侯，猶能以刀自剄，不肯以身辱于劉氏。

書信

東都主人喟然而嘆曰：“痛乎風俗之移人也。
子實秦人，矜夸館室，保界河山，信識昭、襄而知始皇矣，烏睹大漢之云為乎？夫大漢之開元也，奮布衣以登皇位，由數期而創萬代，蓋六籍所不能談，前圣靡得言焉當此之時，功有橫而當天，討有逆而順民。
故婁敬度勢而獻其說，蕭公權宜而拓其制。
時豈泰而安之哉，計不得以已也。

敘事議論

戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏；為直言天下第一事，以正君道、明臣職，求萬世治安事：君者，天下臣民萬物之主也。
惟其為天下臣民萬物之主，責任至重。
凡民生利病，一有所不宜，將有所不稱其任。
是故事君之道宜無不備，而以其責寄臣工，使之盡言焉。

奏疏

魯靈光殿者，蓋景帝程姬之子恭王馀之所立也。
初，恭王始都下國，好治宮室，遂因魯僖基兆而營焉。
遭漢中微，盜賊奔突，自西京未央、建章之殿皆見隳壞，而靈光巋然獨存。
意者豈非神明依憑支持，以保漢室者也。

敘事建筑贊美

安處先生于是似不能言，憮然有間，乃莞爾而笑曰：“若客所謂，末學膚受，貴耳而賤目者也！茍有胸而無心，不能節之以禮，宜其陋今而榮古矣！由余以西戎孤臣，而悝繆公于宮室，如之何其以溫故知新，研覈是非，近于此惑？”“周姬之末，不能厥政，政用多僻。
始于宮鄰，卒于金虎。
嬴氏搏翼，擇肉西邑。
是時也，七雄并爭，競相高以奢麗。

敘事抒情贊揚建筑

月日，居易白。
微之足下：自足下謫江陵至于今，凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來，或辱序，或辱書，冠于卷首，皆所以陳古今歌詩之義，且自敘為文因緣，與年月之遠近也。
仆既受足下詩，又諭足下此意，常欲承答來旨，粗論歌詩大端，并自述為文之意，總為一書，致足下前。

摘蘭藉芳月（一作日）。
祓宴坐回汀。
泛滟清流滿。
葳蕤白芷生。

憶昔盤古初開天地時，以土為肉石為骨，水為血脈天為皮
，昆侖為頭顱，江海為胃腸，蒿岳為背膂，其外四岳為四
肢。
四肢百體咸定位，乃以日月為兩眼，循環照燭三百六十骨

憶昔游虎林，年壯已非冠。
旅食嘆酸辛，敢望諸侯傳。
捉衿肘已露，納履踵成穿。
甘從原思貧，恥學毛遂薦。

栝蒼古名郡，生齒三萬家。
我昔自仙殿，捧詔臨軍牙。
清心治期月，訟息民無嘩。
雄公真大士，宴坐綿幾華。

覺雄示入滅，尊者俱授記。
現彼聲聞身，護此濁惡地。
他方自感通，此地真靈秘。
一路指橋西，誰明導師意。

一點靈明，萬情牽緒，豈曾時暫寧閑。
輪回催逼，販骨若丘山。
由是迷心未悟，夸聰辯、馳聘伶奸。
還同似，飛蛾投火，螻蟻競循環。

燈火看兒夜煮茶。
琴絲香餅伴生涯。
秋霜元不點宮鴉。
十月好風吹雪霽，一天春意入梅花。
壽星人指示仙家。

浮屠善幻多技能，少林拳法世希有。
道人更自出新奇，乃是深山白猿授。
是日茅堂秋氣高，霜薄風微靜枯柳。
忽然豎發一頓足，崖石迸裂驚砂走。

父兄吳下宅，師友苕溪磯。
亦欲從之游，煦濕相因依。
睽孤諒無樂，旅瑣良可唏。
古來遁世士，獨立取眾非。
咨予匪能然，翼短難高飛。
懷哉訂頑翁，示我真指歸。

據款結案，得失過半。
盡力擔當，上船離岸。
無不指示汝，擎茶行于食處。
圣解凡情不過來。
軒軒頭角起風雷。

吃粥了也未，趙州無忌諱。
更令洗缽盂，太煞沒巴鼻。
悟去由來不丈夫，這僧那免受糊涂。
有指示，無指示，

牛頭天際碧凝嵐，王導無稽示妄談。
若指遠山為上闕，長安應合指終南。

先生仙去幾經年，赤壁依然浪接天。
去棹來舟相指示，曾游元佑玉堂賢。

此理尋常豈不如，奈何人不反思之。
故應指掌從君示，想亦於斯勿更疑。