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  • 關于示人的詩詞(167首)

    121 《初春過倉園啜茗初臺賦示主人》 近代·陳三立

    飄袂來尋梅蕾紅,池頭亭角起春風。
    巖巒層累含晴出,步履依稀入畫同。
    隔茗長橋疲跛鱉,回香一水照驚鴻。
    (主人教曲女弟子曰驚鴻適來游)歌懷坐接南朝夢,輸借絲筆作釣翁。

    122 《叔子寄示讀近人集題句、媵以長書、蓋各異》 當代·錢鐘書

    心如水鏡筆風霜,掌故拈來妙抑揚。
    月旦人多譚藝少,覃溪曾此說漁洋。

    123 《叔子寄示讀近人集題句、媵以長書、蓋各異》 當代·錢鐘書

    紛紛輕薄溺寒灰,真惜暮年遲死來。
    三復阿房宮賦語,后人更有后人哀。

    124 《叔子寄示讀近人集題句、媵以長書、蓋各異》 當代·錢鐘書

    嗜好原如面目分,舍長取短亦深文。
    自關耆舊無新語,選外蘭亭序未聞。

    125 《叔子寄示讀近人集題句、媵以長書、蓋各異》 當代·錢鐘書

    比擬梧門頗失公,過庭家學語相同。
    啞然數典參傍證,意取詩壇兩錄中。

    126 《叔子寄示讀近人集題句、媵以長書、蓋各異》 當代·錢鐘書

    人情鄉曲慣阿私,論學町畦到品詩。
    福建江西森對壘,為君遠溯考亭時。

    127 《叔子寄示讀近人集題句、媵以長書、蓋各異》 當代·錢鐘書

    臨漢論詩有別裁,言因人廢亦迂哉。
    當前杜老連城璧,肯拾涪翁玉屑來。

    128 《叔子寄示讀近人集題句、媵以長書、蓋各異》 當代·錢鐘書

    水最難為觀海馀,涪翁那得少陵如。
    昌黎石鼓摩挲后,便覺義之逞俗書。

    129 《叔子寄示讀近人集題句、媵以長書、蓋各異》 當代·錢鐘書

    教化何妨廣大看,一長可錄選詩寬。
    虛心肯下涪翁拜,揖趙推袁亦所安。

    130 《叔子寄示讀近人集題句、媵以長書、蓋各異》 當代·錢鐘書

    雛鳳無端逐小雞,也隨流派附江西。
    戲將鄭婢蕭奴例,門戶雖高腳色低。

    131 《叔子寄示讀近人集題句、媵以長書、蓋各異》 當代·錢鐘書

    摩詰文殊同說法,少陵太白細論詩。
    他年誰繼容齋筆,應恨蕭條不并時。

    132 《友人元敏示以三題乃賡而和之》 宋·釋智圓

    挑燈杖裁製削青筠,纖纖狀可珍。
    助燈雖有力,舉用實由人。
    破暗如無怠,資明敢顧身。
    窗間儻勤學,終夕愿相親。

    133 《友人元敏示以三題乃賡而和之》 宋·釋智圓

    試金石真偽立可辨,貞姿號試金。
    雖無褒貶口,似有是非心。
    采取山溪遠,緘藏篋笥深。
    礦人如未決,終日自相尋。

    134 《友人元敏示以三題乃賡而和之》 宋·釋智圓

    刮字刀質本精剛化,鋒芒豈易群。
    未曾傷正典,長為鏟訛文。
    類與鉛刀異,名將彩筆分。
    刪書及定禮,曾忝立奇勛。

    135 《閑居示友人》 宋·釋智圓

    冷淡誰知趣,閑房枕水湄。
    秋窗開暮景,孤枕夢天涯。
    道直時流笑,心清夜月知。
    何當學支遁,共約買山期。

    136 《登育王山示現塔贈鄉璉與三上人》 宋·王铚

    危岫戴寶塔,亭亭起虛空。
    金鐸韻廣樂,日夜鏘天風。
    氣真逼云漢,興逸追鸞鴻。
    嘉有三禪子,超曠棲禪宮。

    137 《次韻程愿以十詩見示篇中多及故起居舍人程子》 宋·晁公溯

    故鄉喬木莫知年,聞道端居似玉川。
    勿謂魯侯吾不遇,試言衛政子奚先。
    傳家學問三冬足,插架文書四庫全。
    頗復因君懷柱史,當時高會有群賢。

    138 《南劍道中示友人》 宋·陳宓

    坐見漫山有生意,因知此日更年華。
    風和已作二月景,日暖欲破三春花。
    菜擷青青山店圃,酒沽薄薄野人家。
    吾行有涯我獨喜,杯盤雖菲君無嗟。

    139 《有人示山水畫卷以為元暉作求詩》 宋·戴表元

    硯山山下小於菟,文彩斕斑今亦無。
    一塢亂云濃似漆,春風吹夢過西湖。

    140 《廣都世真上人南游回見訪出群公詩見示丐予一》 宋·郭印

    法象森羅萬,全歸一寸庵。
    有佛平生礙,無禪底處參。
    烏玄元自白,荼苦本來甘。
    前日南游話,看君作麼談。

    * 關于示人的詩詞 描寫示人的詩詞 帶有示人的詩詞 包含示人的古詩詞(167首)
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