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  • 關于破散的詩詞(467首)

    181 《蝶戀花(情景)》 宋·宋祁

    繡幕茫茫羅帳卷。
    春睡騰騰,困人嬌波慢。
    隱隱枕痕留玉臉。
    膩云斜溜釵頭燕。
    遠夢無端歡又散。
    淚落胭脂,界破蜂黃淺。
    整了翠鬟勻了面。
    芳心一寸情何限。

    182 《蝶戀花(情景)》 宋·宋祁

    繡幕茫茫羅帳卷。
    春睡騰騰,困人嬌波慢。
    隱隱枕痕留玉臉。
    膩云斜溜釵頭燕。
    遠夢無端歡又散。
    淚落胭脂,界破蜂黃淺。
    整了翠鬟勻了面。
    芳心一寸情何限。

    183 《歸朝歡(春游)》 宋·馬子嚴

    聽得提壺沽美酒。
    人道杏花深處有。
    杏花狼藉鳥啼風,十分春色今無九。
    麝煤銷永晝。

    諷喻飄泊相思

    184 《歸朝歡(春游)》 宋·馬子嚴

    聽得提壺沽美酒。
    人道杏花深處有。
    杏花狼藉鳥啼風,十分春色今無九。
    麝煤銷永晝。

    185 《念奴嬌》 宋·鄭域

    東陵美景,有輕煙和月,斜風吹雨。
    一體龍須隨地轉,不學松蘿兒女。
    結就員青,收來掌握,猶帶金盤露。
    拍浮金井,水花零亂飛舞。

    186 《括木蘭花慢》 宋·林正大

    黃河天上派,到東海、去難收。
    況鏡里堪悲,星星白發,早上人頭。
    人生盡歡得意,把金尊、對月莫空休。
    天賦君材有用,千金散聚何憂。

    187 《括摸魚兒》 宋·林正大

    泛松江、水遙山碧,清寒微動秋浦。
    霜云霽色橫無際,別鵠驚鴻無數。
    朝又暮。
    聽牧笛長吹,隱隱漁榔度。

    188 《酹江月(金丹合潮候圖)》 宋·林自然

    鑿開混沌,見錢塘南控、長江凝碧。
    今古詞人圖此景,誰解推原端的。
    歲去年來,日庚月申,因甚無差忒。
    如今說破,要知天地來歷。

    189 《圓圓曲》 清·吳偉業

    鼎湖當日棄人間,破敵收京下玉關。
    慟哭六軍俱縞素,沖冠一怒為紅顏。
    紅顏流落非吾戀,逆賊天亡自荒宴。
    電掃黃巾定黑山,哭罷君親再相見。

    長篇敘事

    190 《中呂·山坡羊》 元·陳草庵

    伏低伏弱,裝呆裝落,是非猶自來著莫。
    任從他,待如何?天公尚有妨農過,蠶怕雨寒苗怕火。
    陰,也是錯;晴,也是錯。
    身無所干,心無所患,一生不到風波岸。

    小令諷喻抒情

    191 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

    初中文言文詠史傳記敘事

    192 《勸學》 先秦·荀子

    君子曰:學不可以已。
    青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。
    木直中繩,輮以為輪,其曲中規。
    雖有槁暴(pù),不復挺者,輮使之然也。

    高中文言文議論學習勉勵

    193 《摸魚兒·午日雨眺》 清·納蘭性德

    漲痕添、半篙柔綠,蒲梢荇葉無數。
    臺榭空蒙煙柳暗,白鳥銜魚欲舞。
    紅橋路,正一派、畫船蕭鼓中流住。
    嘔啞柔櫓,又早拂新荷,沿堤忽轉,沖破翠錢雨。

    端午節寫雨憑吊感慨

    194 《徐文長傳》 明·袁宏道

    余少時過里肆中,見北雜劇有《四聲猿》,意氣豪達,與近時書生所演傳奇絕異,題曰“天池生”,疑為元人作。
    后適越,見人家單幅上有署“田水月”者,強心鐵骨,與夫一種磊塊不平之氣,字畫之中,宛宛可見。
    意甚駭之,而不知田水月為何人。
    一夕,坐陶編修樓,隨意抽架上書,得《闕編》詩一帙。

    古文觀止寫人懷才不遇傳記

    195 《秦婦吟》 唐·韋莊

    中和癸卯春三月,洛陽城外花如雪。
    東西南北路人絕,綠楊悄悄香塵滅。
    路旁忽見如花人,獨向綠楊陰下歇。
    鳳側鸞欹鬢腳斜,紅攢黛斂眉心折。

    敘事長詩

    196 《九嘆》 兩漢·劉向

    逢紛
    伊伯庸之末胄兮,諒皇直之屈原。
    云余肇祖于高陽兮,惟楚懷之嬋連。
    原生受命于貞節兮,鴻永路有嘉名。

    楚辭

    197 《胠篋》 先秦·莊周

    將為胠篋、探囊、發匱之盜而為守備,則必攝緘縢、固扃鐍;此世俗之所謂知也。
    然而巨盜至,則負匱、揭篋、擔囊而趨;唯恐緘縢扃鐍之不固也。
    然則鄉之所謂知者,不乃為大盜積者也?故嘗試論之,世俗之所謂知者,有不為大盜積者乎?所謂圣者,有不為大盜守者乎?何以知其然邪?昔者齊國鄰邑相望,雞狗之音相聞,罔罟之所布,耒耨之所刺,方二千余里。
    闔四竟之內,所以立宗廟、社稷,治邑、屋、州、閭、鄉、曲者,曷嘗不法圣人哉?然而田成子一旦殺齊君而盜其國。

    觀點

    198 《長亭送別》 元·王實甫

    (夫人、長老上云)今日送張生赴京,十里長亭,安排下筵席;我和長老先行,不見張生、小姐來到。
    (旦、末 、紅同上)(旦云)今日送張生上朝取應,早是離人傷感,況值那暮秋天氣,好煩惱人也呵!“悲歡聚散一杯酒,南北東西萬里程。
    ”[正宮][端正好]碧云天,黃花地,西風緊,北雁南飛。
    曉來誰染霜林醉?總是離人淚。

    婦女禮教愛情

    199 《神童詩》 宋·汪洙

    天子重英豪,文章教爾曹;
    萬般皆下品,惟有讀書高。
    少小須勤學,文章可立身;
    滿朝朱紫貴,盡是讀書人。

    200 《治安疏》 明·海瑞

    戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏;為直言天下第一事,以正君道、明臣職,求萬世治安事:君者,天下臣民萬物之主也。
    惟其為天下臣民萬物之主,責任至重。
    凡民生利病,一有所不宜,將有所不稱其任。
    是故事君之道宜無不備,而以其責寄臣工,使之盡言焉。

    奏疏

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