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  • 關于知香者的詩詞(392首)

    61 《和利州鮮于轉運公劇八詠·山齋》 宋·司馬光

    幽蹊入桃李,危棧蟠林麓。
    行行忽虛敞,高齋出山腹。
    園圃近指掌,效郭紛盈目。
    春老酴醾香,夏淺筼簹綠。

    62 《諸人頗有和余百梅詩者各賦一首》 宋·劉克莊

    詩至中山不可加,直將幽澹掃秾華。
    寧依處士墳前竹,不愛都人擔上花。
    老子騷魂常住世,郎君吟筆又名家。
    遙知丈室無天女,紙帳香篝瘦影斜。

    63 《諸人頗有和余百梅詩者各賦一首》 宋·劉克莊

    詩境千梅匝草堂,參軍今又課梅忙。
    懸知句子追群謝,每見鄉人說季方。
    處士骨寒誰得髓,老夫鼻塞尚聞香。
    諸君摘出驚人語,玉篴橫吹入樂章。

    64 《香山寺》 宋·劉克莊

    佛廢何關儒者事,要知開創亦辛勤。
    居人公拆純欏柱,巨室深藏舊記文。
    鐘已毀樓移出寺,石猶鐫字徒為墳。
    吾詩句句通陰騭,安得檀那子細聞。

    65 《北湖》 宋·曾鞏

    當時泛西湖,已覺煙水永。
    北堤復誰開,長涵一川靜。
    久幽繇地偏,跬步人跡屏。
    我初得之喜,指顧辟榛梗。

    66 《廢苑見牡丹黃色者》 宋·汪元量

    西園兵后草茫茫,亭北猶存御愛黃。
    晴日暖風生百媚,不知作意為誰香。

    67 《壽漕使者帥黃大監》 宋·程公許

    金華仙人紫綺裘,朝戲三山暮十洲。
    偶經劍浦弭節留,浪花噴雪躍虯。
    海若禠氣馮夷愁,精英為公一日收。
    義理之窟探魯鄒,詞章之工近韓歐。

    68 《題邵古香乾坤一亭》 宋·何夢桂

    一亭亦直寄,作者知為誰。
    結薜開戶牖,柱桂辛一夷楣。
    百年此宴樂,常恐生憂悲。
    天地一傳舍,過客安可羈。
    唐肆欲求馬,萬事隙決駒。
    白云亭上山,流水亭下池。
    夜半撫朱繩,美人生白髭。

    69 《晚春》 宋·葉茵

    游事一番了,愁多鎖書長。
    因思來歲賞,未必少年狂。
    野鳥學蠻語,岸花浮楚香。
    魚應知我者,圉圉到池塘。

    70 《見侍者乞語為入道蹊徑》 宋·釋惟一

    入道蹊徑無蹊徑,日用現行何不省。
    和南問訊已乖張,應對賓朋曾不隱。
    同盂共飯況三年,話破那知萬萬千。
    今日炷香重覓語,許時聚首成徒然。

    71 《與參徒辨事》 宋·釋印肅

    仲元亨老,殷勤圓凈。
    此中大事,雪曲高歌。
    騎白牛兒,漫空唱唱啰。
    這家也舂米,那畔爭打禾。

    72 《送知白禪者》 宋·釋重顯

    松不直,棘不曲,誰笑卞和三獻玉。
    經天緯地太無端,邁古超今亦輕觸。
    靡羈束,何必云,素范還還,真規復復。
    旃檀葉落香風清,千里萬里長相逐。

    73 《醉翁亭記》 宋·歐陽修

    環滁皆山也。
    其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。
    山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。
    峰回路轉,有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。

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    74 《芙蓉女兒誄》 清·曹雪芹

    維太平不易之元,蓉桂競芳之月,無可奈何之日,怡紅院濁玉,謹以群花之蕊,冰鮫之縠,沁芳之泉,楓露之茗,四者雖微,聊以達誠申信,乃致祭于白帝宮中撫司秋艷芙蓉女兒之前曰:竊思女兒自臨濁世,迄今凡十有(通“又)”六載。
    其先之鄉籍姓氏,湮淪而莫能考者久矣。
    而玉得于衾枕櫛沐之間,棲息宴游之夕,親昵狎褻,相與共處者,僅五年八月有奇。
    憶女兒曩生之昔,其為質則金玉不足喻其貴,其為性則冰雪不足喻其潔,其為神則星日不足喻其精,其為貌則花月不足喻其色。

    長詩

    75 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

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    76 《書幽芳亭記》 宋·黃庭堅

    士之才德蓋一國,則曰國士;女之色蓋一國,則曰國色;蘭之香蓋一國,則曰國香。
    自古人知貴蘭,不待楚之逐臣而后貴之也。
    蘭甚似乎君子,生于深山薄叢之中,不為無人而不芳;雪霜凌厲而見殺,來歲不改其性也。
    是所謂“遁世無悶,不見是而無悶”者也。

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    77 《促織》 清·蒲松齡

    宣德間,宮中尚促織之戲,歲征民間。
    此物故非西產;有華陰令欲媚上官,以一頭進,試使斗而才,因責常供。
    令以責之里正。
    市中游俠兒得佳者籠養之,昂其直,居為奇貨。

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    78 《治安疏》 明·海瑞

    戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏;為直言天下第一事,以正君道、明臣職,求萬世治安事:君者,天下臣民萬物之主也。
    惟其為天下臣民萬物之主,責任至重。
    凡民生利病,一有所不宜,將有所不稱其任。
    是故事君之道宜無不備,而以其責寄臣工,使之盡言焉。

    奏疏

    79 《七諫》 兩漢·東方朔

    初放
    平生于國兮,長于原野。
    言語訥譅兮,又無彊輔。
    淺智褊能兮,聞見又寡。

    楚辭

    80 《柳毅傳》 唐·李朝威

    儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱。
    念鄉人有客于涇陽者,遂往告別。
    至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

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