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  • 關于知說的詩詞(2475首)

    921 《運命論》 魏晉·李康

    夫治亂,運也;窮達,命也;貴賤,時也。
    故運之將隆,必生圣明之君。
    圣明之君,必有忠賢之臣。
    其所以相遇也,不求而自合;其所以相親也,不介而自親。

    憂思感慨命運

    922 《西京賦》 兩漢·張衡

    有馮虛公子者,心侈體忲,雅好博古,學乎舊史氏,是以多識前代之載。
    言于安處先生曰:夫人在陽時則舒,在陰時則慘,此牽乎天者也。
    處沃土則逸,處瘠土則勞,此系乎地者也。
    慘則鮮于歡,勞則褊于惠,能違之者寡矣。

    敘事抒情贊揚國家

    923 《與山巨源絕交書》 魏晉·嵇康

    康白:足下昔稱吾于潁川,吾常謂之知言。
    然經怪此意尚未熟悉于足下,何從便得之也?前年從河東還,顯宗、阿都說足下議以吾自代,事雖不行,知足下故不知之。
    足下傍通,多可而少怪;吾直性狹中,多所不堪,偶與足下相知耳。
    閑聞足下遷,惕然不喜,恐足下羞庖人之獨割,引尸祝以自助,手薦鸞刀,漫之膻腥,故具為足下陳其可否。

    散文書信抒懷

    924 《怨郎詩》 兩漢·卓文君

    一朝別后,二地相懸。
    只說是三四月,又誰知五六年?
    七弦琴無心彈,八行書無可傳。
    九連環從中折斷,十里長亭望眼欲穿。

    回信傷懷

    925 《答裴送序意》 宋·梅堯臣

    我欲之許子有贈,為我為學勿所偏。
    誠知子心苦愛我,欲我文字無不全。
    居常見我足吟詠,乃以述作為不然。
    始曰子知今則否,固亦未能無諭焉。

    926 《濰縣署中寄舍弟墨第一書》 清·鄭燮

    讀書以過目成誦為能,最是不濟事。
    眼中了了,心下匆匆,方寸無多,往來應接不暇,如看場中美色,一眼即過,與我何與也?千古過目成誦,孰有如孔子者乎?讀《易》至韋編三絕,不知翻閱過幾千百遍來,微言精義,愈探愈出,愈研愈入,愈往而不知其所窮。
    雖生知安行之圣,不廢困勉下學之功也。
    東坡讀書不用兩遍,然其在翰林讀《阿房宮賦》至四鼓,老吏苦之,坡灑然不倦。

    書信讀書

    927 《入如來禪》 明·朱元璋

    師心好善善心淵,宿因曠作今復堅。
    與佛同生極樂天,觀空利物來東邊。
    目有神光頂相圓,王公稽首拜其前。
    笑談般若生紅蓮,周旋俯仰皆幽玄。

    菊花抒懷

    928 《云衲野人》 明·朱元璋

    山人修道幾經年,聞說飡松足意便。
    時以斷云完故衲,日將流水灌新田。
    常勤侶鶴巖崖下,寂靜儔猿煙霧邊。
    欲訪未知何處住,料應霞舉已成仙。

    高中文言文敘事抒情生活

    929 《與元九書》 唐·白居易

    月日,居易白。
    微之足下:自足下謫江陵至于今,凡枉贈答詩僅百篇。
    每詩來,或辱序,或辱書,冠于卷首,皆所以陳古今歌詩之義,且自敘為文因緣,與年月之遠近也。
    仆既受足下詩,又諭足下此意,常欲承答來旨,粗論歌詩大端,并自述為文之意,總為一書,致足下前。

    930 《鷓鴣天·困不成眠奈夜何》 宋·辛棄疾

    困不成眠奈夜何!情知歸未轉愁多。
    暗將往事思量遍,誰把多情惱亂他?
    些底事,誤人哪,不成真個不思家。
    嬌癡卻妒香香睡,喚起醒松說夢些。

    931 《琵琶行》 唐·白居易

    潯陽江頭夜送客,楓葉荻花秋瑟瑟。
    主人下馬客在船,舉酒欲飲無管弦。
    醉不成歡慘將別,別時茫茫江浸月。
    忽聞水上琵琶聲,主人忘歸客不發。

    唐詩三百首高中

    932 《浪淘沙·夢覺》 宋·柳永

    夢覺、透窗風一線,寒燈吹息。
    那堪酒醒,又聞空階,夜雨頻滴。
    嗟因循、久作天涯客。
    負佳人、幾許盟言,

    思念宋詞三百首孤獨

    933 《好了歌注》 清·曹雪芹

    陋室空堂,當年笏滿床;
    衰草枯楊,曾為歌舞場。
    蛛絲兒結滿雕梁,綠紗今又糊在蓬窗上。

    934 《試院唱酬十一首 次前韻三首》 宋·蘇轍

    老去在家同出家,《楞伽》四卷即生涯。
    粗詩怪我心猶壯,細字憐君眼未花。
    霜落初驚衾簟冷,酒酣猶喜笑言嘩。
    歸心知有三秋恨,莫學匆匆下坂車。

    935 《秦婦吟》 唐·韋莊

    中和癸卯春三月,洛陽城外花如雪。
    東西南北路人絶,綠楊悄悄香塵滅。
    路旁忽見如花人,獨向綠楊陰下歇。
    鳳側鸞欹鬢腳斜,紅攢黛斂眉心折。

    936 《洞仙歌·仲冬二七》 清·朱彝尊

    仲冬二七,算良期須果。
    若再沉吟甚時可。
    況熏爐漸冷,窗燭都灰,難道又各自抱衾閑坐。
    銀灣橋已就,冉冉行云,明月懷中半霄墮,歸去忒匆匆,軟語丁寧,第一怕,襪羅塵涴。
    料消息青鸞定應知,也莫說今番,不曾真個。

    937 《洞仙歌·佳期四五》 清·朱彝尊

    佳期四五,問黃昏來否。
    說與低帷月明后。
    怕重門不鎖,仙犬窺人,愁未穩花影匆匆分手。
    雞缸三兩盞,力薄春醪,何事卿卿便中酒,翻喚養娘眠,底事誰知,燈一點尚懸紅豆。
    恨咫尺繩河隔三橋,全不管黃姑,夜深來又。

    938 《胡笳十八拍》 魏晉·蔡琰

    我生之初尚無為,我生之后漢祚衰。
    天不仁兮降亂離,地不仁兮使我逢此時。
    干戈日尋兮道路危,民卒流亡兮共哀悲。
    煙塵蔽野兮胡虜盛,志意乖兮節義虧。

    人生

    939 《二鬼》 明·劉基

    憶昔盤古初開天地時,以土為肉石為骨,水為血脈天為皮
    ,昆侖為頭顱,江海為胃腸,蒿岳為背膂,其外四岳為四
    肢。
    四肢百體咸定位,乃以日月為兩眼,循環照燭三百六十骨

    940 《贈別芝麓先生,即用其題《烏絲詞》韻》 清·陳維崧

    四十諸生,落拓長安,公乎念之。
    正戟門開日,呼余驚座;燭花滅處,目我于思。
    古說感恩,不如知己,卮酒為公安足辭?吾醉矣!纔一聲河滿,淚滴珠徽。
    昨來夜雨霏霏,嘆如此狂飆世所稀。

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