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  • 關于知緣的詩詞(1533首)

    121 《緣識》 宋·宋太宗

    全無體段弟一弱,十指乖張時更錯。
    五音不辨信手彈,薄會人前言自樂。
    弦不調,手不洗,更兼指下無道理。

    122 《緣識》 宋·宋太宗

    善事多兮惡事少,君子能言兮心自了。
    杳杳冥冥幻之中,舉目因緣還大小。
    勿縱貪,勿縱巧,知有寒人饑是飽。

    123 《緣識》 宋·宋太宗

    無為本從清靜出,知之修煉皆寂默。
    大道玄門幾百般,不拘東西及南北。
    觀其形貌欵共語,風云可變龍與虎。
    靈源欲訪不曾閑,捉得之時為伴侶。

    124 《緣識》 宋·宋太宗

    玄珠玄珠存今古,總在眼前無一睹。
    圓似明珠照十方,或來或去寒無雨。
    本是真,玄中圣,天仙地仙收不盡。

    125 《緣識》 宋·宋太宗

    嶧陽之山,傳名日桐,六律相沿五音中。
    七軫弦調皆是意,審詳悮則亦如空。

    126 《緣識》 宋·宋太宗

    一身獨善欲何之,爭及衣冠解撫綏。
    浮世淺情無限量,愚蒙自是不相規。
    直須憑仗分明說,詰取靈源問得知。
    要覓洞中閑日月,除將濟事謾非為。

    127 《緣識》 宋·宋太宗

    圓結都來曜日光,玄珠應感必為祥。
    若悟一真能自守,始知大道隱非常。

    128 《緣識》 宋·宋太宗

    至道非凡要審知,當仁不必用遲疑。
    修行忽若無靈應,還信神仙白晝飛。

    129 《緣識》 宋·宋太宗

    故無形像顯教尋,隱秘蹤由自古今。
    妙法不傳經上字,玄門消息罔知深。

    130 《緣識》 宋·宋太宗

    寒銷暄盛同天色,花柳逢春誰不惜。
    幾許人心達久長,光陰知道留難得。

    131 《緣識》 宋·宋太宗

    何為禪定性心同,解說真如物外空。
    幾許修行緣上得,惑多妄想障於聰。
    名彰道理千世永,善惡都歸萬法中。
    應現機關俱寂默,始知明鑒照昏蒙。

    132 《緣識》 宋·宋太宗

    還知受氣稟天然,百法以方為事理全。
    假合都來歸至道,修持遠大更通玄。
    二儀交感成祥感瑞,八卦剛柔被俗牽。
    何謂此中生恍惚,直須款曲細精研。

    133 《緣識》 宋·宋太宗

    患腳法師不解走,少年心盡愛花柳。
    爭知道味卻無言,時得茶香勝酒。

    134 《緣識》 宋·宋太宗

    緊峻焚修彼自知,天嗔不許亂施為。
    真心實行終歸德,善事緣多惡可悲。

    135 《緣識》 宋·宋太宗

    救物功深好自持,知之修煉善心為。
    神仙豈謂人間惜,自是迷流識見卑。

    136 《緣識》 宋·宋太宗

    居山城市罕逢人,傲世名高混世塵。
    滿目煙霞常作伴,方知寒暑易為春。

    137 《緣識》 宋·宋太宗

    從來非不求知己,方覺俗情似流水。
    消息毫端總是空,奇哉道味深無比。

    138 《緣識》 宋·宋太宗

    達道真人見者稀,豈教容易等閑知。
    陰陽造化無非實,天地元精動合宜。
    功行三千須及物,還丹九轉上升時。
    忙中歲月忙中遣,我本愚來性不移。

    139 《緣識》 宋·宋太宗

    孤云野鶴鎮常閑,隨宜自在杳冥間。
    杉松高拔千萬尺,寒泉引望峭青山。
    大道煙霞看更遠,將臨少嶠叩玄關。
    知之修煉凡超圣,歲月空深不易攀。

    140 《緣識》 宋·宋太宗

    鳳皇燕雀不同群,非類宜然信有聞。
    好景銷磨還爾夢,方知虛庭似浮云。
    閑吟比喻明如日,雅道留情舊曲墳。
    堪與言論誰是識,舜琴惠愛皷南薰。

    * 關于知緣的詩詞 描寫知緣的詩詞 帶有知緣的詩詞 包含知緣的古詩詞(1533首)
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