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  • 關于知物性的詩詞(340首)

    161 《月波樓詠懷》 宋·王禹偁

    郡城無大小,雉堞皆有樓。
    其間著名者,不過十數州。
    吹簫事遼敻,仙跡難尋求。
    庾公在九江,締構何風流。

    162 《李山英以疾歸田客有言山英移書石守道者因摭》 宋·蔡襄

    吾友守道氣剛勁,丑邪扶直出天性。
    意高身賤無所發,胸中事事先后併。
    襄嘗畏其大勇果,愿以中直為得正。
    忽聞魯士李山英,移書告之要力行。

    163 《虛空歌》 宋·張繼先

    虛空蕩蕩無邊岸,日月東西互賓餞。
    東賓西餞幾時休,生死場中如掣電。
    本來真性同虛空,光明朗耀無昏蒙。
    偶因一念落形休,為他生死迷西東。

    164 《游云湖》 宋·胡寅

    衡湘久來往,眼到山輒對。
    愛山真自性,久看眼未礙。
    今朝渡石潭,蘭槳亂青帶。
    初升岸稍高,忽喜地更大。

    165 《明禋進戒詩》 宋·程公許

    於赫圓宰,視聽自民。
    惟圣能饗,非德莫親。
    乃眷炎宋,受命以仁。
    十月三葉,涵每毓春。

    166 《過涪州懷伊川涪翁兩先生》 宋·李曾伯

    昌黎昔作潮州游,潮人百世稱名州。
    又聞柳州柳子厚,柳人至今愛其柳。
    二公皆以人鳴唐,所至不偶為異常。
    卒今江海流落地,化作文物聲名鄉。

    167 《滿庭芳 藏頭 拆起力字》 元·王哲

    莫驅馳,公全道,來真性明光。
    誰知得,便是水中霜。
    應相從相見,人悟,物物俱忘。
    中有,華耀處,怎奈被云藏。

    168 《洞天春》 元·侯善淵

    道要仙機,頓悟方知,物物盡捐。
    見本來一性,沖開昊境,朗如秋月,清似寒泉。
    湛湛澄澄,纖塵不染,出入龍鄉紫府天。
    歸元處,應無極太始,浩劫之先。

    169 《病目》 宋·郭印

    開眼萬象生,闔眼萬象滅。
    生滅本無體,人心妄分別。
    我初病眸子,散漫空花發。
    視物都矇矇,浮云翳秋月。

    170 《次韻德孺晚菊》 宋·李處權

    屈原作離騷,採菊餐其英。
    淵明賦歸來,徑荒菊猶榮。
    此物有至性,名因君子成。
    豈知時節過,不顧霜露凝。

    171 《陳元常醉眠庵》 宋·李復

    淵明喜閒放,自號葛天民。
    我眠君且去,人謂此語真。
    無機物莫猜,鷗鳥猶狎馴。
    欲眠何遣客,一念已生塵。

    172 《題王仲顯梅谷》 宋·彭龜年

    樓前梅十圍,負背花千樹。
    種花識花性,培養隨好惡。
    花無十日好。
    不憚千日慮。

    173 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    佛是西天之梵語,此土將覺義以同名。
    心邊不覺屬眾生,心轉覺時一切佛。
    佛開口處為言教,化導迷心轉覺心。
    眾生開口成寐語,沙魘群迷叫不醒。

    174 《游三乳洞》 宋·曾豐

    海上有三山,嶺南有一洞。
    洞中天下奇,少有相伯仲。
    探原冥莫涯,窺底窈無縫。
    流泉沆瀣融,滴乳氤氳凍。

    175 《古離別(一作古別離)》 唐·權德輿

    人生天地間,瞥若六轡馳。
    夭壽既常數,奈何生別離。
    跡當中人域,正性日已衰。
    是非千萬境,杳靄情塵滋。

    176 《代書詩一百韻寄微之》 唐·白居易

    憶在貞元歲,初登典校司。
    身名同日授,心事一言知。
    肺腑都無隔,形骸兩不羈。
    疏狂屬年少,閑散為官卑。

    177 《寄周安孺茶》 宋·蘇軾

    大哉天宇內,植物知幾族。
    靈品獨標奇,迥超凡草木。
    名従姬旦始,漸播桐君錄。
    賦詠誰最先,厥傳惟杜育。

    178 《古離別》 唐·權德輿

    人生天地間,瞥若七轡馳。
    夭壽既常數,奈何生別離。
    跡當中人域,正性日已衰。
    是非千萬境,杳靄情塵滋。

    179 《題李公麟山莊圖〈并敘〉》 宋·蘇轍

    伯時作《龍眠山莊圖》,由建德館至垂云沜,著錄者十六處,自西而東凡數里,巖崿隱見,泉源相屬,山行者路窮于此。
    道南溪山,清深秀峙,可游者有四:曰勝金巖、寶華巖、陳彭漈、鵲源。
    以其不可緒見也,故特著于后。
    子瞻既為之記,又屬轍賦小詩,凡二十章,以繼摩詰輞川之作云。

    180 《過屈大夫清烈廟下》 宋·魏了翁

    鸞皇棲高梧,那能雇鴟梟。
    椒蘭自昭質,不肯化艾蕭。
    人生同一初,氣有善不善。
    一為君子歸,寧受流俗變。

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