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  • 關于知物性的詩詞(340首)

    321 《題程氏麟嘉壽域》 宋·方回

    當年此地瑞麒麟,預卜佳城壽槚春。
    早把一官為長物,永期千歲作全人。
    盈消虛息知時命,戰履兢臨保性真。
    馬革裹尸空大,寧騎款段了閒身。

    322 《小飲張季野宅分韻得張字》 宋·方回

    涂潦訪遠客,未免褰我裳。
    同行二三子,先后相扶將。
    達官肯忘勢,鱗次升高堂。
    具言大雨水,民饑糴估昂。

    323 《送醫工郭耕道》 宋·方回

    上古三皇軒農羲,天始有柱地有基。
    腹虛與實療民饑,心塞與開植民彝。
    保民性命專厥司,握生殺權名曰醫。
    萬事萬物有偶奇,一陰一陽之所為。

    324 《池亭秋思》 宋·方回

    憶昨困炎蒸,衣單猶欲臝。
    秋氣□□涼,飲可讀亦可。
    稍久罄瓶罌,猝難致肴果。
    亦欲理蠹卷,未易啟澀鎖。

    325 《蘭坡》 宋·郭印

    梅花掃跡春無光,繼踵惟有幽蘭香。
    天姿沖澹謝朱粉,睥睨百卉皆優倡。
    高人采擷紉為佩,養之盆盎移中堂。
    微風馥馥來何所,一干鼻觀尤非常。

    326 《送榮茂世》 宋·李處權

    戎馮絕黃流,飛塵暗京畿。
    竟成王室禍,痛定不忍思。
    衣冠半陷沒,逃難皆散之。
    有如水衡君,將命弗顧危。

    327 《謝詹中美惠五典毓蒙書》 宋·陸文圭

    山上有佳木,春風抽新萌。
    勿從羊與斧,條葉隨敷榮。
    山下有流泉,涓涓滴深清。
    勿投泥與沙,支派任縱橫。

    328 《和向倅韻》 宋·彭龜年

    今日若馭風,前日如負甑。
    乘興試一出,意到即為勝。
    薌林有高人,能識未病證。
    談鋒不可遏,勇若春筍迸。

    329 《閒居多暇追敘舊游成一百十韻》 宋·釋文珦

    予生駑且鈍,良御謾加鞭。
    蹇步常居后,長途靡克前。
    於焉辭里塾,竟爾向林泉。
    魯誥方擩嚌,真乘又賾研。

    330 《老人》 宋·釋文珦

    老人方外人,觀物又觀身。
    得性無今古,隨時亦故新。
    梅容微笑臘,柳意暗藏春。
    除是同懷者,知予此語真。

    331 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    形儀淡如,胸腹空虛。
    懶不學佛,鈍不知書,靜應諸緣而無外,默容萬像而有余。
    齊物而夢蝶,樂性而觀魚。
    渠正是我兮我不是渠。

    332 《緣識》 宋·宋太宗

    何為禪定性心同,解說真如物外空。
    幾許修行緣上得,惑多妄想障於聰。
    名彰道理千世永,善惡都歸萬法中。
    應現機關俱寂默,始知明鑒照昏蒙。

    333 《緣識》 宋·宋太宗

    達道真人見者稀,豈教容易等閑知。
    陰陽造化無非實,天地元精動合宜。
    功行三千須及物,還丹九轉上升時。
    忙中歲月忙中遣,我本愚來性不移。

    334 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    物有通萬明,達者便忘機。
    各具含靈性,狐疑有是非。
    知天修福惠,如日瑩光輝。
    認取好歧路,惡去善相依。

    335 《逍遙詠》 宋·宋太宗

    達道真人見者稀,豈教容易等閑知。
    陰陽遷化無非實,天地元精動合宜。
    功行三千須及物,還丹九轉上升時。
    忙中歲月忙中遣,我本愚來性不移。

    336 《次韻簽判張太博移竹》 宋·蘇頌

    梁苑有修竹,移來正得時。
    新開一齋館,分植兩軒墀。
    璅碎青金影,纖圓碧玉枝。
    物應人共美,性與地兼宜。

    337 《送王木叔推官滿秩》 宋·孫應時

    聽雨宿空山,念當與君別。
    起行意無柰,雨聲轉幽咽。
    名賢去蓮幕,一郡慘不悅。
    人心到無言,冰寒炭故熱。

    338 《山中吟》 宋·薛嵎

    疎拙本天性,束書歸舊林。
    世人皆失笑,泉石自知心。
    山柿紅猶澀,池魚靜亦沉。
    於中觀物意,吾道樂彌深。

    339 《題胡邦仲霜節堂》 宋·曾豐

    此君胸固有虛室,六氣薰酣無不適,所稟寧非道之質。
    此君貌固能圓機,四季變更無不宜,所立寧非圣之時。

    340 《辛酉冬罷歸至家自省》 宋·曾豐

    彼哉言者固云云,老矣歸歟敢自文。
    不可以風霜后葉,何傷于月雨余云。
    性情與物常為一,鷗鷺容吾便入群。
    古道從來得今笑,天相知外任紛紛。

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