關于知止足的詩詞(314首)

融融洩洩非煙霧，金門玉堂嚴陛枑。
上帝高居朝百靈，神人真官儼無數。
九華種德萱堂仙，許傍紅云聽韶頀。
瓊林宴罷偃霓旌，詔賜麒麟引歸路。

臣聞：求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。
源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之治，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎？人君當神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休。
不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。
(望國 一作：思國)
凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實繁，能克終者蓋寡。

古文觀止高中文言文勸諫寓理

三月十六日，前鄉貢進士韓愈，謹再拜言相公閣下。
愈聞周公之為輔相，其急于見賢也，方一食三吐其哺，方一沐三握其發。
天下之賢才皆已舉用，奸邪讒佞欺負之徒皆已除去，四海皆已無虞，九夷八蠻之在荒服之外者皆已賓貢，天災時變、昆蟲草木之妖皆已銷息，天下之所謂禮、樂、刑、政教化之具皆已修理，風俗皆已敦厚，動植之物、風雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟鳳龜龍之屬皆已備至，而周公以圣人之才，憑叔父之親，其所輔理承化之功又盡章章如是。
其所求進見之士，豈復有賢于周公者哉？不惟不賢于周公而已，豈復有賢于時百執事者哉？豈復有所計議、能補于周公之化者哉？然而周公求之如此其急，惟恐耳目有所不聞見，思慮有所未及，以負成王托周公之意，不得于天下之心。

古文觀止書信抒憤

吾生也有涯，而知也無涯 。
以有涯隨無涯，殆已！已而為知者，殆而已矣！為善無近名，為惡無近刑。
緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。
庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。

哲理故事

人生天地間，海中一浮漚。
欲求無厭心，無乃不勝求。
知足有真樂，不然多悔尤。
淺儒急名譽，夸人矜智謀。

昔在淳熙日，中興最盛年。
身逢千載運，眼見五朝天。
楚甸當澄按，岷江極泝沿。
經途俱極險，問字始能言。

圣人重周濟，明道欲救時。
孔席不暇暖，墨突何嘗緇。
興言振頹綱，將以有所維。
君臣恣淫惑，風俗日凋衰。

大廈資多士，掄材得豫章。
清門推問望，早歲騁康莊。
作用方開物，聲名久擅場。
丹延分塞郡，宿昔領戎行。

以我有限景，逐彼無涯知。
失足踐畏途，投身試危機。
舟車日奔覆，定無丘與夷。
萬古踐此轍，嗟我與誰歸。

同庚非不多，達者能有幾。
七十二年間，六人而已矣。
其四跡已陳，止予二人爾。
今朝聞訃音，其一又不起。

莘野隱於耕，傅巖隱於筑。
叔夜隱於鍛，君平隱於卜。
四子隱不同，抗志俱超俗。
夫君無所事，掃跡隱於谷。

少年謬聞道，直往寡所疑。
不知避礙險，造次逢顛危。
中歲鮑憂患，進退每自持。
長存鄙夫計，未免達士嗤。

少年謬聞道，直往寡所疑。
不知避礙險，造次逢顛危。
中歲飽憂患，進退每自持。
長存鄙夫計，未免達士嗤。

荀卿重無禍，老氏貴不辱。
不辱非暫榮，無禍乃長福。
咄哉名利場，甚矣身世梏。
得侯方丐公，懷金未忘玉。

筮仕一何早，字民一何遲。
歷歷三十年，中間多險巇。
宦途只平進，分寸窮攀躋。
最后官胃監，一蹴黃金閨。

四時配四德，元亨利與貞。
天德元最重，方春木主生。
夏火物暢茂，是為德之亨。
金利秋向實，水貞冬日成。

人生如浮云，片片隨所起。
值遇初偶然，解散亦俄爾。
識君湘水頭，凝袂衡岳里。
十年去何住，新化五百里。

念爾強學殖，非貫早從師。
溫溫稟義方，慥慥習書詩。
計偕來上國，宴喜方怡怡。
經術既修明，藝文亦葳蕤。

楚望何蒼然，曾瀾七百里。
孤城寄遠目，一寫無窮已。
蕩漾浮天蓋，四環宣地理。
積漲在三秋，混成非一水。

有客無知，唯知自守。
自守無他，唯求寡咎。
有屋數間，有田數畝。
用盆為池，以甕為牖。