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  • 關于知有為的詩詞(5897首)

    21 《虞知府生日》 宋·魏了翁

    皇天覆后土,藐然吾一身。
    職職萬同宇,何所非吾仁。
    人惟不自信,私意橫紛綸。
    君侯覽厥初,渾渾川無津。

    22 《酹江月 平陽府卒第,有來禽兩株,以托根官》 元·王惲

    卿來培植顧護,始知重惜。
    今年清明前,花盛開,芳姿綽約,頓增容色。
    侯置酒高會,遂極歡賞。
    予因念草木之微,豈輕重顯晦,亦有數存(存下原有為字,茲據宋賓王校本秋潤樂府刪),其間耶,乃以酹江月歌之。

    23 《有感》 宋·張九成

    江天之南有一士,自稱圣世無知子。
    辛勤讀書欲有為,平生未曾用一字。
    憔悴而今白發翁,天地之間誰復似。
    胸中卻有最佳處,一息遨游三萬里。

    24 《承聞故房相公靈櫬自閬州啟殯歸葬東都有作二首》 唐·杜甫

    遠聞房太守,歸葬陸渾山。
    一德興王后,孤魂久客間。
    孔明多故事,安石竟崇班。
    他日嘉陵涕,仍沾楚水還。

    25 《雨中花慢(登新樓有懷昌甫、徐斯遠、韓仲止、吳子似、楊民瞻)》 宋·辛棄疾

    舊雨常來,今□不來,佳人偃蹇誰留。
    幸山中芋栗,今歲全收。
    貧賤交情落落,古今吾道悠悠。
    怪新來卻見,文反離騷,詩□秦州。

    26 《壺中天(月涌大江·西有大江,遠隔淮甸,月白潮生,神爽為之飛越·)》 宋·張炎

    長流萬里。
    與沈沈滄海,平分一水。
    孤白爭流蟾不沒,影落潛蛟驚起。
    瑩玉懸秋,綠房迎曉,樓觀光疑洗。

    27 《為陳仲孚題薛公遠墨竹》 明·九皋聲公

    前朝畫竹誰第一,尚書高公妙無敵。
    近世多宗李集賢,房山真跡那能得。
    澹圍學李殊逼真,柳州半刺題銜新。
    鵝山之虛況多竹,畫品近來應入神。

    28 《雙竹詩》 宋·司馬光

    上苑通丹禁,修林繞玉堂。
    周阿紆縷檻,并干擢新篁。
    蕭灑駢瑤甃,連翻拂璧璫。
    虬騰雙角直,鯨噴兩須長。

    29 《已亥年郡中夏旱徧禱群望喜有甘澤之應》 宋·楊億

    旱魃偏為虐,陽烏益以驕。
    何曾柱礎潤,唯恐土山焦。
    請禱彌增潔,陰靈亦孔昭。
    云興不待族,風細欲鳴條。

    30 《雜曲歌辭·邯鄲才人嫁為廝養卒婦》 唐·李白

    妾本叢臺女,揚蛾入丹闕。
    自倚顏如花,寧知有凋歇。
    一辭玉階下,去若朝云沒。
    每憶邯鄲城,深宮夢秋月。
    君王不可見,惆悵至明發。

    31 《邯鄲才人嫁為廝養卒婦》 唐·李白

    妾本崇臺女,揚蛾入丹闕。
    自倚顏如花,寧知有凋歇。
    一辭玉階下,去若朝云沒。
    每憶邯鄲城,深宮夢秋月。
    君王不可見,惆悵至明發。

    32 《詠浮漚為辛明府作》 唐·鄭縉

    行潦散輕漚,清規吐未收。
    雨來波際合,風起浪中浮。
    晶晃明苔砌,參差繞芥舟。
    影疑星泛曉,光似露涵秋。
    皎皎珠同凈,漂漂梗共流。
    潔容無變染,圓知有謙柔。
    欲作微涓效,先從淡水游。

    33 《江寺春殘寄幕中知己二首》 唐·齊己

    誰遣西來負岳云,自由歸去竟何因。
    山龕薜荔應殘雪,江寺玫瑰又度春。
    早歲便師無學士,臨年卻作有為人。

    34 《老翁井?此詩當為蘇洵作?》 宋·蘇軾

    井中老翁誤年華,白沙翠石公之家。
    公來無蹤去無跡,井面團圓水生花。
    翁今與世兩何與,無事紛紛驚牧豎。
    改顏易服與世同,無使世人知有翁。

    35 《雜感十首以野曠沙岸凈天高秋月明為韻》 宋·陸游

    我昔游劍南,爛醉平羌月;一杯玻璃春,萬里望吳越。
    豈知有天幸,故山得歸骨。
    扁舟小江上,夜半看月沒。

    36 《通判茹太博惠家園新茗》 宋·宋祁

    雷鼓殷山春,槍苗第一新。
    云供烹處碧,露餉摘時津。
    甌潔凝芳乳,羅織撼練塵。
    貺予知有為,多渴思遲人。

    37 《送靜照大師歸馀杭》 宋·宋祁

    旁行經葉振馀埃,社侶欣聞錫股回。
    林鳥入花迎擁裓,江龍停浪送浮杯。
    他年應共銷香飯,幾夕飛談辯劫灰。
    漸次南征知有為,化成今在故巖隈。

    38 《夢至一園池藕花盛開水鳥飛鳴為作二小詩記之》 宋·張耒

    平池秋水雨來深,無數紅妝出岸陰。
    翠幕深藏知有意,白鷗相見本無心。

    39 《寄獻翰林宋舍人》 宋·王禹偁

    金鼎鹽梅偶未和,位高猶說野情多。
    宮墻月上開琴匣,道院風清響藥羅。
    留客旋燒含露筍,倩僧教種耐霜莎。
    孤寒知有為霖望,未忍江頭釣淥波。

    40 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

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