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  • 關于知性的詩詞(1254首)

    881 《次潘德久韻》 宋·陳造

    沉沉王侯居,列屋皆妖妍。
    性斧糜春蔥,日詫歌舞筵。
    孰知山澤儒,超然廣文氈。
    野花供嫵媚,山月獻連娟。

    882 《再次韻答節推司理路監岳》 宋·陳造

    世傳秀句我既不能如唐王維,民依慈母亦復不能如漢杜詩。
    一官強顏竅溫飽。
    粗免庚癸形瘦辭。
    分從村歌趁社鼓,厭見翻云覆手雨。

    883 《和虞滄江見寄宴坐聞秋香》 宋·吳泳

    春芳如麗人,驕色不肯除。
    秋芳如高士,一味甘恬虛。
    我闥本洞然,香負來虛徐。
    滋蘭露承掌,延桂月滿裾。

    884 《挽鄭夫人》 宋·吳泳

    淑行繇真履,慈根自夙知。
    性情詩調適,內外禮維持。
    春合青蘋亂,秋原白木悲。
    只今哀窈窕,手線授衣時。

    885 《上翰林眉山先生蘇公》 宋·李廌

    佑圣生賢佐,天心在撫民。
    昌期應治運,谷旦降元臣。
    四序功成晚,三臺耀拱辰。
    嚴凝氣剛勁,謇諤性忠純。

    886 《游超化寺》 宋·李廌

    常笑博望侯,老死窮河源。
    河源幾萬里,天派垂昆侖。
    支流播九逆,砥柱疏三門。
    行穿九地折,怒溢千里奔。

    887 《送霍子侔還都》 宋·李廌

    真人造區夏,民瘼傒以蘇。
    戎衣振不格,力舉覆地盂。
    桓桓神武威,自信人未孚。
    當年群嘯聚,劍立猶稱孤。

    888 《金丹詩四十八首》 宋·張繼先

    不覺年年撚指過,急如催浪轉長河。
    鼎中日月知人少,世上陰陽識者多。
    盡為資財損真性,皆因女色逐流波。
    □□半有歸泉路,忍把真元亂鬼魔。

    889 《金丹詩四十八首》 宋·張繼先

    少年何速成詩書,爭似求真保玉壺。
    更不勞神游赤水,只知存性養玄珠。
    鼎中日月何人有,爐內丹砂世所無。
    人笑此中多寂寞,此中寂寞與人殊。

    890 《大道歌》 宋·張繼先

    道不遠,在身中,物則皆空性不空。
    性若不空和氣住,氣歸元海壽無窮。
    欲得身中神不出,莫向靈臺留一物。
    物在身中神不清,耗散精神損筋骨。

    891 《虛空歌》 宋·張繼先

    虛空蕩蕩無邊岸,日月東西互賓餞。
    東賓西餞幾時休,生死場中如掣電。
    本來真性同虛空,光明朗耀無昏蒙。
    偶因一念落形休,為他生死迷西東。

    892 《休歇歌》 宋·張繼先

    休休休歇歇,休休歇歇無分別。
    千般要妙萬般玄,只是教人各休歇。
    既能休,復能歇,一切情緣皆斷絕。

    893 《送林懿成解兵掾》 宋·鄭剛中

    公喻如龍媒,秋游身有神。
    暫此地上行,氣壓凡馬群。
    我喻如麋鹿,野性不受馴。
    帶迫到城市,邇邇常畏人。

    894 《謝素師惠二石》 宋·馮時行

    素師為我良古僻,野性乖疏無與適。
    呼門投我清凈友,翻是巴江兩好石。
    一石形作巢蓮龜,近人團圓生素跡。
    皎如孤月流清空,光逐一星斜辟易。

    895 《隱甫圣可子儀同游寶蓮分韻得郭字》 宋·馮時行

    海縣一廛市,天地一郛郭。
    跼蹐礙高厚,而況自羈絡。
    末俗競芒忽,訟紙霜葉落。
    平心作巨帚,一掃付清廓。

    896 《山居雜詩九十首》 宋·曹勛

    地水與火風,四大各一性。
    和合乃養形,損增則成病。
    圓覺著于品,岐伯峻其證。
    君子知其言,窮理宜至命。

    897 《謝彭大夫惠寒山詩三首》 宋·曹勛

    人生大塊內,徒以蟻旋磨。
    不有明眼人,何能知己過。
    直指識自性,老甑必破墮。
    身詩忽兼忘,嘉惠天來大。

    898 《和丹客林公》 宋·曹勛

    自念老境今枯楊,徒順和輩求藥方。
    頗聞大藥性炎燥,如燎于原其中藏。
    是非海里石鼎煎,大藥何適求云仙。
    但傳鐘呂有妙旨,著在詩曲成華編。

    899 《游云湖》 宋·胡寅

    衡湘久來往,眼到山輒對。
    愛山真自性,久看眼未礙。
    今朝渡石潭,蘭槳亂青帶。
    初升岸稍高,忽喜地更大。

    900 《送智京長老智京普融上足也》 宋·胡寅

    人生如浮云,片片隨所起。
    值遇初偶然,解散亦俄爾。
    識君湘水頭,凝袂衡岳里。
    十年去何住,新化五百里。

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