關于知性的詩詞(1254首)
801
《過皇甫侍郎》 宋·蔡襄
丈人幾八十,歲晚益窮經。
陰陽判九六,天地環丙丁。
初若發泉穴,漸已澄滄溟。
所寶非世有,愿充天子庭。
803
《首尾吟》 宋·邵雍
堯夫非是愛吟詩,詩是堯夫忠恕時。
無限物情閑處見,諸般藥性病來知,暗於成事事必敗,失在知人人必欺。
804
《小車吟》 宋·邵雍
有客無知,唯知有家。
有家能歸,其歸非遐。
靈臺瑩靜,天壤披葩。
書用大筆,出乘小車。
805
《大筆吟》 宋·邵雍
有客無知,為性太質。
不忮不求,無固無必。
足躡天根,手探月窟。
所得之懷,盡賦于筆。
806
《又五首》 宋·邵雍
萬物道為樞,其來類自殊。
性雖無厚薄,理亦有精麄。
未若人為盛,還知物有余。
我生于此日,幸免作庸夫。
807
《謝富相公見示新詩一軸》 宋·邵雍
文章天下稱公器,詩在文章更不疏。
到性始知真氣味,入神方見妙功夫。
閑將歲月觀消長,靜把乾坤照有無。
辭比離騷更溫潤,離騷其奈少寬舒。
808
《和登封裴寺丞翰見寄》 宋·邵雍
陋巷簞瓢世所傳,予何人則恥蕭然。
既知富貴須由命,難把升沉更問天。
靜默有功成野性,騫驤無路學時賢。
紛華出入金門者,應笑溪翁治石田。
809
《教子吟》 宋·邵雍
為人能了自家身,千萬人中有一人。
難用知如未知說,在乎行興不行分。
該通始謂才中秀,杰出方名席上珍。
善惡一何相去遠,也由資性出由勤。
810
《靜坐吟》 宋·邵雍
人生固有命,物生固有定。
豈謂人最靈。
不知物正性。
或聞陰有鬼,善能致人死。
致死設有由,死外何所求。
又況人之命,系天下系佗。
陰鬼設有靈,獨且奈天何。
811
《畏愛吟》 宋·邵雍
人有正性,事事皆齊。
人無正性,事事皆隳。
失于用恩,以非為是。
失于用威,以是為非。
恩威既失,畏愛何知。
不知畏愛,何用恩威。
喜怒不節,鮮不至斯。
婦人男子,宜用戒之。
815
《隋堤采蕈》 宋·毛滂
老夫少時性豪侈,頗復慨想諸公子。
家徒四壁不自憐,客來笑呼客且止。
牧羊幸得時擊鮮,種秫足救瓶罍恥。
萍虀豆粥何足數,紅粱雀黍屢登匕。
817
《十月二十九日雪四首》 宋·蘇轍
鷂子一飛超漲海,蜂兒終日透晴窗。
心空莫著書千卷,客到長留酒半缸。
性命早知元有分,文章誰信舊無雙。
何年結束尋歸路,還看蟆頤下飲江。
820
《楊主簿日本扇》 宋·蘇轍
扇従日本來,風非日本風。
風非扇中出,問風本何従。
風亦不自知,當復問太空。
空若是風穴,既自與物同。
同物豈空性,是物非風宗。
但執日本扇,風來自無窮。
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