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  • 關于知家事的詩詞(1966首)

    441 《羌村》 唐·杜甫

    崢嶸赤云西,日腳下平地。
    柴門鳥雀噪,歸客千里至。
    妻孥怪我在,驚定還拭淚。
    世亂遭飄蕩,生還偶然遂!

    歸鄉鄉村生活組詩

    442 《觀刈麥》 唐·白居易

    田家少閑月,五月人倍忙。
    夜來南風起,小麥覆隴黃。
    婦姑荷簞食,童稚攜壺漿,相隨餉田去,丁壯在南岡。

    初中古詩夏天農民生活諷喻

    443 《西平樂·稚柳蘇晴》 宋·周邦彥

    元豐初,予以布衣西上,過天長道中。
    后四十余年,辛丑正月,避賊復游故地。
    感嘆歲月,偶成此詞。
    稚柳蘇晴,故溪歇雨,川迥未覺春賒。

    柳樹留戀感懷時光

    444 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

    高中文言文古文觀止議論

    445 《進學解》 唐·韓愈

    國子先生晨入太學,招諸生立館下,誨之曰:“業精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。
    方今圣賢相逢,治具畢張。
    拔去兇邪,登崇畯良。
    占小善者率以錄,名一藝者無不庸。

    古文觀止勸學抒懷懷才不遇

    446 《屈原列傳》 兩漢·司馬遷

    屈原者,名平,楚之同姓也。
    為楚懷王左徒。
    博聞強志,明于治亂,嫻于辭令。
    入則與王圖議國事,以出號令;出則接遇賓客,應對諸侯。

    古文觀止寫人傳記

    447 《愚溪詩序》 唐·柳宗元

    灌水之陽有溪焉,東流入于瀟水。
    或曰:冉氏嘗居也,故姓是溪為冉溪。
    或曰:可以染也,名之以其能,故謂之染溪。
    予以愚觸罪,謫瀟水上。

    古文觀止寫景抒憤序文

    448 《三槐堂銘》 宋·蘇軾

    天可必乎?賢者不必貴,仁者不必壽。
    天不可必乎?仁者必有后。
    二者將安取衷哉?吾聞之申包胥曰:“人定者勝天,天定亦能勝人。
    ”世之論天者,皆不待其定而求之,故以天為茫茫。

    古文觀止贊頌寫人

    449 《徐文長傳》 明·袁宏道

    余少時過里肆中,見北雜劇有《四聲猿》,意氣豪達,與近時書生所演傳奇絕異,題曰“天池生”,疑為元人作。
    后適越,見人家單幅上有署“田水月”者,強心鐵骨,與夫一種磊塊不平之氣,字畫之中,宛宛可見。
    意甚駭之,而不知田水月為何人。
    一夕,坐陶編修樓,隨意抽架上書,得《闕編》詩一帙。

    古文觀止寫人懷才不遇傳記

    450 《訓儉示康》 宋·司馬光

    吾本寒家,世以清白相承。
    吾性不喜華靡,自為乳兒,長者加以金銀華美之服,輒羞赧棄去之。
    二十忝科名,聞喜宴獨不戴花。
    同年曰:“君賜不可違也。

    家訓道理

    451 《下途歸石門舊居》 唐·李白

    吳山高,越水清,握手無言傷別情。
    將欲辭君掛帆去,離魂不散煙郊樹。
    此心郁悵誰能論,有愧叨承國士恩。
    云物共傾三月酒,歲時同餞五侯門。

    贈別友情寫人

    452 《左遷至藍關示侄孫湘》 唐·韓愈

    一封朝奏九重天,夕貶潮州路八千。
    欲為圣明除弊事,肯將衰朽惜殘年!
    云橫秦嶺家何在?雪擁藍關馬不前。
    知汝遠來應有意,好收吾骨瘴江邊。

    初中古詩敘事寫景抒情

    453 《廉頗藺相如列傳(節選)》 兩漢·司馬遷

    廉頗者,趙之良將也。
    趙惠文王十六年,廉頗為趙將,伐齊,大破之,取陽晉,拜為上卿,以勇氣聞于諸侯。
    藺相如者,趙人也,為趙宦者令繆賢舍人。
    趙惠文王時,得楚和氏璧。

    高中文言文傳記贊美寫人

    454 《梓人傳》 唐·柳宗元

    裴封叔之第,在光德里。
    有梓人款其門,愿傭隙宇而處焉。
    所職,尋、引、規、矩、繩、墨,家不居礱斫之器。
    問其能,曰:“吾善度材,視棟宇之制,高深圓方短長之宜,吾指使而群工役焉。

    古文觀止寫人故事寓理

    455 《賀進士王參元失火書》 唐·柳宗元

    得楊八書,知足下遇火災,家無余儲。
    仆始聞而駭,中而疑,終乃大喜。
    蓋將吊而更以賀也。
    道遠言略,猶未能究知其狀,若果蕩焉泯焉而悉無有,乃吾所以尤賀者也。

    古文觀止勸慰友人書信

    456 《縱囚論》 宋·歐陽修

    信義行于君子,而刑戮施于小人。
    刑入于死者,乃罪大惡極,此又小人之尤甚者也。
    寧以義死,不茍幸生,而視死如歸,此又君子之尤難者也。
    方唐太宗之六年,錄大辟囚三百余人,縱使還家,約其自歸以就死。

    古文觀止史評

    457 《項脊軒志》 明·歸有光

    項脊軒,舊南閣子也。
    室僅方丈,可容一人居。
    百年老屋,塵泥滲漉,雨澤下注;每移案,顧視,無可置者。
    又北向,不能得日,日過午已昏。

    高中文言文敘事抒情生活

    458 《運命論》 魏晉·李康

    夫治亂,運也;窮達,命也;貴賤,時也。
    故運之將隆,必生圣明之君。
    圣明之君,必有忠賢之臣。
    其所以相遇也,不求而自合;其所以相親也,不介而自親。

    憂思感慨命運

    459 《入都》 清·李鴻章

    其一
    丈夫只手把吳鉤,意氣高于百尺樓。
    一萬年來誰著史,三千里外欲封侯。
    定將捷足隨途驥,那有閑情逐水鷗。

    抒懷壯志追憶

    460 《封建論》 唐·柳宗元

    天地果無初乎?吾不得而知之也。
    生人果有初乎?吾不得而知之也。
    然則孰為近?曰:有初為近。
    孰明之?由封建而明之也。

    論述政治

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