關于知命者的詩詞(506首)

哀時命之不及古人兮，夫何予生之不遘時！
往者不可扳援兮，徠者不可與期。
志憾恨而不逞兮，杼中情而屬詩。
夜炯炯而不寐兮，懷隱憂而歷茲。

楚辭

東都主人喟然而嘆曰：“痛乎風俗之移人也。
子實秦人，矜夸館室，保界河山，信識昭、襄而知始皇矣，烏睹大漢之云為乎？夫大漢之開元也，奮布衣以登皇位，由數期而創萬代，蓋六籍所不能談，前圣靡得言焉當此之時，功有橫而當天，討有逆而順民。
故婁敬度勢而獻其說，蕭公權宜而拓其制。
時豈泰而安之哉，計不得以已也。

敘事議論

吳、長洲二縣，在郡治所，分境而治。
而郡西諸山，皆在吳縣。
其最高者，穹窿、陽山、鄧尉、西脊、銅井。
而靈巖，吳之故宮在焉，尚有西子之遺跡。

古文觀止詠物寫人憂民

為將之道，當先治心。
泰山崩于前而色不變，麋鹿興于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敵。
凡兵上義；不義，雖利勿動。
非一動之為利害，而他日將有所不可措手足也。

古文觀止議論用兵

月日，居易白。
微之足下：自足下謫江陵至于今，凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來，或辱序，或辱書，冠于卷首，皆所以陳古今歌詩之義，且自敘為文因緣，與年月之遠近也。
仆既受足下詩，又諭足下此意，常欲承答來旨，粗論歌詩大端，并自述為文之意，總為一書，致足下前。

定王使單襄公聘于宋。
遂假道于陳，以聘于楚。
火朝覿矣，道茀不可行也。
侯不在疆，司空不視涂，澤不陂，川不梁，野有庾積，場功未畢，道無列樹，墾田若藝，膳宰不置餼，司里不授館，國無寄寓，縣無旅舍。

古文觀止寫人故事

所稟有巧拙，不可改者性。
所賦有厚薄，不可移者命。
我性愚且蠢，我命薄且屯。
問我何以知，所知良有因。

吏能精密，里行婣恤，則不如兄元明，而無元明憂疑萬事之敝。
斟酌世故，銓品人物，則不如其弟知命，而無知命強項好勝之累。
蓋元明以寡過，而知命以傲世。
如魯直者，欲寡過而未能，以傲世則不敢。

山人跨魚天上來，識者珍重愚者猜。
或呼文舉異童子，林宗獨謂王佐材。
蚩蚩眾目如瞽蒙，白馬羽雪皆皚皚。
古有仁賢不愚者，舉足疐路心徘徊。

子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”《學而》曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”《學而》子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
”《為政》子曰：“溫故而知新，可以為師矣。
”《為政》子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。
”《為政》子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。

初中文言文學習哲理

始聞定作閱古堂，又聞定有閱古詩。
揚之遠定五千里，思得兩翅擘以飛。
偶聞人來說堂事，初敞兩壁無塵疵。
閑時公來命繪匠，親以玉指交畫揮。

同庚非不多，達者能有幾。
七十二年間，六人而已矣。
其四跡已陳，止予二人爾。
今朝聞訃音，其一又不起。

春風到宛陵，太守遇康樂。
隱幾坐高齋，清風媚林壑。
語我諸峰巒，道人古棲吒。
幽潛遠江漢，秀聳類衡霍。

皇帝嗣寶歷，元和三年冬。
自冬及春暮，不雨旱爞爞。
上心念下民，懼歲成災兇。
遂下罪己詔，殷勤告萬邦。

佳人命薄今古悲，苦樂在人知者誰。
鏡鶯窺損春黛眉，洞房不出藏繡帷。
二十許嫁豪家兒，阿爺已受筐篚儀。
心旌暗許良人隨，那知中道前議非。

蘭亭當日事。
有崇山、茂林修竹，群賢畢至。
湍急清流相映帶，旁引流觴曲水。
但暢敘、幽情而已。

吾友守道氣剛勁，丑邪扶直出天性。
意高身賤無所發，胸中事事先后併。
襄嘗畏其大勇果，愿以中直為得正。
忽聞魯士李山英，移書告之要力行。

叉手者誰，合掌者誰，擊拳者誰。
只這些伎倆，人猶錯會，無為妙理，孰解操持。
我為諸公，分明舉似，老子瞿曇即仲尼。
思今古，有千賢萬圣，總是人為。

化佛示持帚，仲尼稱執鞭。
列生御風歸，飼豕如人焉。
曹溪第六祖，踏碓逾三年。
伊人自何方，長綬趨遙泉。

五月五日午，薰風自南至。
試為問大鈞，舉杯三酹地。
田文當日生，屈原當日死。
生為薛城君，死作汨羅鬼。