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  • 關于知君者的詩詞(1289首)

    761 《和友人喜相遇十首》 唐·李咸用

    為儒自愧已多年,文賦歌詩路不專。
    肯信披沙難見寶,只憐苫草易成編。
    燕昭寤寐常求駿,郭隗尋思未是賢。

    762 《贈楊公杜之舅》 唐·貫休

    分盡君憂一不遺,鳳書征入萬民悲。
    風云終日如相逐,雨露前程即可知。
    畫舸還盛江革石,秋山又看謝安棋。

    763 《寄白龍洞劉道人》 唐·呂巖

    玉走金飛兩曜忙,始聞花發又秋霜。
    徒夸篯壽千來歲,也是云中一電光。
    一電光,何太疾,百年都來三萬日。

    764 《滿江紅》 宋·姜夔

    心字融入去聲,方諧音律。
    予欲以平韻為之,久不能成。
    因泛巢湖,聞遠岸簫鼓聲。
    問之舟師,云:居人為此湖神姥壽也。

    765 《善哉行》 魏晉·曹丕

    朝日樂相樂。
    酣飲不知醉。
    悲弦激新聲。
    長笛吐清氣。

    766 《三將軍歌并序》 清·張維屏

    三將軍,一姓葛,兩姓陳,捐軀報國皆忠臣。
    英夷犯粵寇氛惡,將軍奉檄守沙角。
    奮前擊賊賊稍卻,公奮無如兵力弱。
    兇徒蜂擁向公撲,短兵相接亂刀落。

    767 《傾城誤人身寄內翰洪文》 宋·朱渙

    傾城誤人身,嗟哉難具陳。
    請君試側耳,聽妾歌其因。
    妾初未笄學新妝,肌理玉雪眉黛長。
    融恰窈裊銷金裳,態濃意遠奪目光。

    768 《澤卿示蘭亭考作蕭翼取蘭亭辭》 宋·黃疇若

    長廊睥睨來者誰,出門解后渠得知。
    不言使者求遺書,只言浴繭當及時。
    從容與語益款洽,論到翰墨尤瑰奇。
    山僧技養不自禁,稍出修禊蘭亭詞。

    769 《梅林分韻賦詩得下字》 宋·施晉卿

    郊原宿雨馀,雪重云垂野。
    春信初動搖,欲往豈無駕。
    使君早著鞭,問路逢耕者。
    深尋煙雨村,共作詩酒社。

    770 《中秋歌》 宋·孫復

    明月一歲中,影圓十二回。
    如何今夕里,爭賞羅樽壘。
    既愛盈盈色,更上高高臺。
    人心莫如此,試為君言哉。

    771 《書漁莊邂逅錄卷末》 宋·吳誤

    丹中神水與華池,學者如麻悟者稀。
    但指氣精為造化,豈知鉛汞有深微。
    迷途到底生邪見,大道何人為指歸。
    今日相逢皆宿契,與君容易泄天機。

    772 《歌兩淮》 宋·員興宗

    君不見北風吹淮風浪黑,鐵馬千群凝一色。
    當時廟論孰經濟,將相無言潛動魄。
    或云南紀當何憂,今代諸葛身姓劉。
    陸下喚取守淮甸,彼有勝算逾干矛。

    773 《送張伯任都諫閱視固原》 明·馮琦

    壯士常慷慨,懦夫多局促。
    男兒志萬里,取別無躑躅。
    念從去年秋,虜騎公南牧。
    關門日以開,胡行一何速。

    774 《玉女潭題贈吏史部恭甫》 明·陸師道

    玉陽古洞天,名是神仙宅。
    因君地始顯,令人思俱逸。
    玉岡繞鸞鵠,云莊藝芝術。
    修廊俯大觀,列卦開玄室。

    775 《賣兒行》 明·王九思

    村媼提攜六歲兒,賣向吾廬得谷四斛半。
    我前問媼:“賣兒何所為?”媼方致詞再三嘆:“夫老病
    臥盲雙目,朝暮死生未可卜。
    近村五畝止薄田,環堵兩間惟破屋。

    776 《寒食宴提刑致語口號》 宋·蘇軾

    良辰易失,四者難并。
    故人相逢,五斗徑醉。
    況中年離合之感,正寒食清明之間。
    時乎不可再來,賢者而後樂此。

    777 《中隱堂詩(SS〗并敘)》 宋·蘇軾

    岐山宰王君紳,其祖故蜀人也,避亂來長安,而遂家焉。
    其居第園有名長安城中,號中隱堂者是也。
    予之長安,王君以書戒其子弟邀予游,且乞詩甚勤,因為作此五篇。
    去蜀初逃難,游秦遂不歸。

    778 《洞庭春色(并引)》 宋·蘇軾

    安定郡王以黃柑釀酒,謂之洞庭春色,色香味三絕,以餉其猶子德麟。
    德麟以飲余,為作此詩。
    醉后信筆,頗有沓拖風氣。
    二年洞庭秋,香霧長噀手。

    779 《秧馬歌(并引)》 宋·蘇軾

    過廬陵,見宣德郎致仕曾君安止,出所作《禾譜》。
    文既溫雅,事亦詳實,惜其有所缺,不譜農器也。
    予昔游武昌,見農夫皆騎秧馬。
    以榆棗為腹欲其滑,以楸桐為背欲其輕,腹如小舟,昂其首尾,背如覆瓦,以便兩髀,雀躍于泥中,系束藁其首以縛秧。

    780 《與友人論文因以詩投之》 宋·張耒

    我雖不知文,嘗聞于達者。
    文以意為車,意以文為馬。
    理強意乃勝,氣盛文如駕。
    理惟當即止,妄說即虛假。

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