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  • 關于知君者的詩詞(1289首)

    301 《喬松歌》 宋·王邁

    華陽有喬松,直干千太強。
    盤根據厚土,勁直凌秋霜。
    不知種者誰,拱把由羲皇。
    不受秦人封,鐵立心慨慷。

    302 《再用韻答和者》 宋·衛宗武

    依山構靖廬,雖陋亦可坐。
    幽林隔塵囂,邐迤八九嶞。
    時來友高士,一歲知幾過。
    野花薰醉醒,山鳥啼夢破。

    303 《寄漢上禪者》 宋·張嵲

    睡起題詩寄漢濱,幾年音信斷知聞。
    何人為我持瓶去,滿貯虛曇一餉君。

    304 《鼓琴行送許深父同知被詔赴闕》 宋·陳傅良

    伯牙非不善鼓琴,指下能寫山高而水深。
    亦有師曠號精絕,蜚雪白晝為重陰。
    吾琴不以與二子,二子不過衰季愁嘆而悲吟。
    后夔安在九嶷遠,南風不競鳳鳥瘖。

    305 《舊藏文與可墨竹未有對者叔祖閣學以一枝為惠》 宋·張镃

    崔黃拂素桃李開,春閨融艷蜂蝶猜。
    范郭揮毫水石具,古愁宛奧關山回。
    近代名家工寫物,妍媚嶙峋空杰出。
    此君孤稟歲寒姿,不入尋常凡粉律。

    306 《讀王逢原文奇其才擇甚精者錄為一編》 宋·孔武仲

    人喜相知自昔然,況君埋玉未多年。
    雄文一讀千行淚,青眼相期萬古傳。
    已掇條枚收美實,更披沙石貯清泉。
    東齊倒掩無人語,火暖燈明手自編。

    307 《前起居舍人何資深竹光酒法奇甚近得法釀成以》 宋·晁公溯

    舊聞蜀酒濃,今乃舉此觴。
    可憐如甘言,難置烈士腸。
    近者營糟丘,始傳柱下方。
    青菽為曲糵,碧蓼有微芳。

    308 《沈德和使君生辰四首》 宋·陳棣

    麟閣仙蓬萊,蘭省星躔次。
    瞻之已足榮,到者亦未易。
    惟公名德尊,飛聲從早歲。
    青錢中妙選,豈止一科第。

    309 《右溪道中偶作》 宋·陳文蔚

    自從天地開辟來,溪水清駛山崔嵬。
    山高水清亦奇觀,怪問胡不生人材。
    人材本作世間用,樸仆支傾作梁棟。
    不然空冒一時名,過眼空花已如夢。

    310 《次韻全君玉和高士馬虛中道院》 宋·方回

    古人無欲非引年,古無有欲之圣賢。
    曰無欲者無私欲。
    昊皇魯叟畫系傳,柱下木子知止足。

    311 《寄題松江下砂唐氏竹友》 宋·方回

    趙子昂書今第一,竹友二字大逾尺。
    結交此君者為誰,松江其家吾未識。
    想見仿佛如渭川,千畝比封環乃宅。
    根竹可曾掘作鞭,筍出不忍煮為食。

    312 《同張文煥過吳式賢二十六韻》 宋·方回

    退居乏晤語,蒿萊醫荊扉。
    闉闍一以出,秋色饒清輝。
    東魯有名士,勛厭常旂。
    歡言撥簿領,宿約尋郊圻。

    313 《次韻元章黃岡春雪督二侄詩課》 宋·李處權

    夜雪駁群峰,春寒僵萬木。
    山齋無所為,高臥仰看屋。
    凍云飛不去,就我檐下宿。
    平生柴夫子,能事立於獨。

    314 《送仙游知縣許延評》 宋·李覯

    策名曾未幾,奪迅出埃塵。
    陋巷潛心久,亨衢得意新。
    君恩方責報,民業近多貧。
    莫學悠悠者,謀身不為人。

    315 《賢者之孝二百四十首·扶蘇》 宋·林同

    父賜子以死,君侯安所疑。
    忍哉指鹿相,無復祖龍知。

    316 《賢者之孝二百四十首·張志寬》 宋·林同

    何忽省母病,每因身疾知。
    可憐張里正,尚得令君疑。

    317 《偈頌三十首》 宋·釋印肅

    自從達解本心光,陳見解者希相許。
    今蒙大士墜名香,妙明寂照揮倫楮。
    清風匝地意何窮,自這賢儒誰伴侶。
    自傷嗟,憑誰語,

    318 《琴旨》 宋·舒岳祥

    重露洗叢菊。
    長宇流哀鴻。
    瞽月入九地,啞木號太空。
    老翁中夜起,清坐尋絲桐。

    319 《用吳知立韻》 宋·袁說友

    老去胸中句甚豪,清風應笑我徒勞。
    可憐官事何時了,肯使詩盟取次逃。
    剩欲論交思擊節,不妨飲德要投醪。
    如君豈是長貧者,自古詩成得繡袍。

    320 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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