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  • 關于知古今的詩詞(2471首)

    61 《尊經閣記》 明·王守仁

    經,常道也。
    其在于天,謂之命;其賦于人,謂之性。
    其主于身,謂之心。
    心也,性也,命也,一也。

    古文觀止哲學理論

    62 《木皮散人鼓詞》 清·賈鳧西

    釋悶懷,破岑寂,只照著熱鬧處說來。
    十字街坊,幾下捶皮千古快;
    八仙桌上,一聲醒木萬人驚。
    鑿破混沌作兩間,

    63 《漢宮春·會稽蓬萊閣懷古》 宋·辛棄疾

    秦望山頭,看亂云急雨,倒立江湖。
    不知云者為雨,雨者云乎。
    長空萬里,被西風、變滅須臾。
    回首聽,月明天籟,人間萬竅號呼。

    懷古寫景抒情

    64 《送石處士序》 唐·韓愈

    河陽軍節度、御史大夫烏公,為節度之三月,求士于從事之賢者。
    有薦石先生者。
    公曰:“先生何如?”曰:“先生居嵩、邙、瀍、谷之間,冬一裘,夏一葛,食朝夕,飯一盂,蔬一盤。
    人與之錢,則辭;請與出游,未嘗以事免;勸之仕,不應。

    古文觀止規勸序文

    65 《潮州韓文公廟碑》 宋·蘇軾

    匹夫而為百世師,一言而為天下法。
    是皆有以參天地之化,關盛衰之運,其生也有自來,其逝也有所為。
    故申、呂自岳降,傅說為列星,古今所傳,不可誣也。
    孟子曰:“我善養吾浩然之氣。

    古文觀止碑文贊頌寫人

    66 《稽山書院尊經閣記》 明·王守仁

    經,常道也,其在于天謂之命,其賦于人謂之性,其主于身謂之心。
    心也,性也,命也,一也。
    通人物,達四海,塞天地,亙古今,無有乎弗具,無有乎弗同,無有乎或變者也,是常道也。
    其應乎感也,則為惻隱,為羞惡,為辭讓,為是非;其見于事也,則為父子之親,為君臣之義,為夫婦之別,為長幼之序,為朋友之信。

    詠物

    67 《東都賦》 兩漢·班固

    東都主人喟然而嘆曰:“痛乎風俗之移人也。
    子實秦人,矜夸館室,保界河山,信識昭、襄而知始皇矣,烏睹大漢之云為乎?夫大漢之開元也,奮布衣以登皇位,由數期而創萬代,蓋六籍所不能談,前圣靡得言焉當此之時,功有橫而當天,討有逆而順民。
    故婁敬度勢而獻其說,蕭公權宜而拓其制。
    時豈泰而安之哉,計不得以已也。

    敘事議論

    68 《樂語》 宋·王義山

    ◎壽崇節致語隆興府
    萬年介壽,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露寵周臣之宴。
    頌聲交作,協氣橫流。
    與天同心,為民立命。

    69 《詠懷古跡五首·其二》 唐·杜甫

    搖落深知宋玉悲,風流儒雅亦吾師。
    悵望千秋一灑淚,蕭條異代不同時。
    江山故宅空文藻,云雨荒臺豈夢思。
    最是楚宮俱泯滅,舟人指點到今疑。

    唐詩三百首懷古抒懷

    70 《正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城東禪莊院》 宋·蘇軾

    十日春寒不出門,不知江柳已搖村。
    稍聞決決流冰谷,盡放青青沒燒痕。
    數畝荒園留我住,半瓶濁酒待君溫。
    去年今日關山路,細雨梅花正斷魂。

    送別友情寫景

    71 《桃源行》 宋·王安石

    望夷宮中鹿為馬,秦人半死長城下。
    避時不獨商山翁,亦有桃源種桃者。
    此來種桃經幾春,采花食實枝為薪。
    兒孫生長與世隔,雖有父子無君臣。

    議論寫史抒懷述志

    72 《送李愿歸盤谷序》 唐·韓愈

    太行之陽有盤谷。
    盤谷之間,泉甘而土肥,草木叢茂,居民鮮少。
    或曰:“謂其環兩山之間,故曰‘盤’。
    ”或曰:“是谷也,宅幽而勢阻,隱者之所盤旋。

    古文觀止送別抒懷序文

    73 《二郎神·炎光謝》 宋·柳永

    炎光謝。
    過暮雨、芳塵輕灑。
    乍露冷風清庭戶,爽天如水,玉鉤遙掛。
    應是星娥嗟久阻,敘舊約、飆輪欲駕。

    七夕節向往愛情祝福

    74 《擬古詩七十首(錄一十三首)》 明·盛時泰

    陳思王植贈友往祚頹已久,大業緬方新。
    仰視圣皇德,承胤為我親。
    暇日荷休明,高館集眾賓。
    中廚列庖饌,水陸備鮮鱗。

    75 《館娃宮懷古五絕》 唐·皮日休

    綺閤飄香下太湖,亂兵侵曉上姑蘇。
    越王大有堪羞處,只把西施賺得吳。
    鄭妲無言下玉墀,夜來飛箭滿罘罳。
    越王定指高臺笑,卻見當時金鏤楣。

    詠史懷古組詩

    76 《柳毅傳》 唐·李朝威

    儀鳳中,有儒生柳毅者,應舉下第,將還湘濱。
    念鄉人有客于涇陽者,遂往告別。
    至六七里,鳥起馬驚,疾逸道左。
    又六七里,乃止。

    高中文言文愛情神話故事

    77 《諫迎佛骨表》 唐·韓愈

    臣某言:伏以佛者,夷狄之一法耳,自后漢時流入中國,上古未嘗有也。
    昔者黃帝在位百年,年百一十歲;少昊在位八十年,年百歲;顓頊在位七十九年,年九十八歲;帝嚳在位七十年,年百五歲;帝堯在位九十八年,年百一十八歲;帝舜及禹,年皆百歲。
    此時天下太平,百姓安樂壽考,然而中國未有佛也。
    其后殷湯亦年百歲,湯孫太戊在位七十五年,武丁在位五十九年,書史不言其年壽所極,推其年數,蓋亦俱不減百歲。

    勸諫

    78 《七言》 唐·呂巖

    周行獨力出群倫,默默昏昏亙古存。
    無象無形潛造化,有門有戶在乾坤。
    色非色際誰窮處,空不空中自得根。

    寫景友情思念

    79 《今古路行》 宋·司馬光

    出門道路多,縱橫不我測。
    我今欲遠行,須問曾行客。
    徐徐逢路人,咨問青松側。
    客曰君何往,答曰游京邑。

    80 《題郭功甫詩卷》 宋·李廌

    山人跨魚天上來,識者珍重愚者猜。
    或呼文舉異童子,林宗獨謂王佐材。
    蚩蚩眾目如瞽蒙,白馬羽雪皆皚皚。
    古有仁賢不愚者,舉足疐路心徘徊。

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