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  • 關于知幾變的詩詞(344首)

    41 《送馮允南倅梓》 宋·文同

    去年父老送督郵,衣上淚痕猶未變。
    今年吏民迎別乘,馬前歡聲挽不斷。
    梓州城中十萬家,家家盡喜見君面。
    以君鄉里最相近,物態人情素諳練。

    42 《酬程嘉定楊漢州見和三首》 宋·洪咨夔

    六州鐵鑄錯,四海金為甌。
    興亡幾變滅,明月長清秋。
    憶從黨禍起,中原墮旄頭。
    月行九霄上,安知下民愁。

    43 《上知府趙侍郎二首》 宋·魏野

    往哲英靈在,重生出鎮初。
    傳巖存舊跡,棠樹認前居。
    美化民歌實,流言帝覺虛。
    暫來淹外郡,再入老中書。

    44 《黃梅東禪寺》 宋·王之道

    南晉今黃梅,東禪舊青蓮。
    曹溪竟何許,龍朔知幾年。
    我聞二祖師,屬袂茲褊{左衤右遷}。
    片言道有契,千古衣相傳。

    45 《贈錢之道子武昆仲》 宋·李廌

    青冥聯翼鵠,志節傲云機。
    兇變家多難,年荒歲愈饑。
    運乖生事拙,貧病壯心違。
    蚤歲憂虞少,今春弟妹歸。

    46 《連云亭望海中諸山》 宋·樓鑰

    雁山本在云海中,波濤千古相撞舂。
    泥沙洗盡見山骨,巖壑所在皆玲瓏。
    是誰一口吸水盡,平地卓立成奇峰。
    至今往往有遺跡,相傳渺漭何能窮。

    47 《扣角》 宋·方岳

    東家打麥聲鼓魄,西家繅絲雪能白。
    中間草屋眠者誰。
    不農不桑把書冊。
    書中宇宙三千年,凡幾變滅成飛煙。

    48 《和葉野渡易古銅瓶韻》 宋·衛宗武

    此方而彼圓,何異冰與炭。
    彼工而此樸,土簋眎玉瓚。
    達人以道觀,萬殊等一貫。
    我有四耳尊,自謂今之冠。

    49 《顏魯公》 宋·衛宗武

    人之生也直,不直匪君子。
    一從平原歸,立朝更奇偉。
    挺挺盡孤忠,蹇蹇陳正義。
    安年忤元載,晚節遇盧杞。

    50 《贈東隱小師林復祖》 宋·陳著

    萬木雕零獨有松,雪霜風里幾春冬。
    須知受變方成物,直上云霄舞翠龍。

    51 《西湖懷古》 宋·胡仲弓

    水拍平堤欲蘸天,濯纓人在小橋邊。
    古今塵世知多少,滄海桑田幾變遷。
    駝巘勛名無竹寫,孤山衣缽有梅傳。
    誰能撰取西湖傳,持到玉皇香案前。

    52 《送真右史守泉》 宋·陳宓

    昔人為太守,南物不入囊。
    亦有市文集,悔恨不能忘。
    所以致平理,閭閻富而康。
    泉民困賦役,脫身事舟航。

    53 《題杲東軒阇維齒不壞輪珠變金色》 宋·釋文珦

    全德寡知音,浮漚亦易沉。
    終因三昧火,始驗一生心。
    講齒猶存玉,輪珠自化金。
    幾多空掩胾,遺臭在山林。

    54 《天問》 先秦·屈原

    曰:遂古之初,誰傳道之?
    上下未形,何由考之?
    冥昭瞢暗,誰能極之?
    馮翼惟象,何以識之?

    楚辭

    55 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    56 《圓圓曲》 清·吳偉業

    鼎湖當日棄人間,破敵收京下玉關。
    慟哭六軍俱縞素,沖冠一怒為紅顏。
    紅顏流落非吾戀,逆賊天亡自荒宴。
    電掃黃巾定黑山,哭罷君親再相見。

    長篇敘事

    57 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

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    58 《指南錄后序》 宋·文天祥

    德祐二年二月十九日,予除右丞相兼樞密使,都督諸路軍馬。
    時北兵已迫修門外,戰、守、遷皆不及施。
    縉紳、大夫、士萃于左丞相府,莫知計所出。
    會使轍交馳,北邀當國者相見,眾謂予一行為可以紓禍。

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    59 《諸子喻山水》 先秦·先秦諸子

    子曰:“譬如為山,未成一簣,止,吾止也;譬如平地,雖覆一簣,進,吾往也。
    《論語·子罕》上不天則下不遍覆,心不地則物不必載。
    太山不立好惡,故能成其高;江海不擇小助,故能成其富。
    故大人寄形于天地而萬物備,歷心于山海而國家富。

    山水哲學

    60 《賀進士王參元失火書》 唐·柳宗元

    得楊八書,知足下遇火災,家無余儲。
    仆始聞而駭,中而疑,終乃大喜。
    蓋將吊而更以賀也。
    道遠言略,猶未能究知其狀,若果蕩焉泯焉而悉無有,乃吾所以尤賀者也。

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