關于知體的詩詞(802首)

中朝鶯鶴何儀儀，慷慨大體能者誰。
之人起家用儒業，馳聘古今無所遺。
當年得從諫官列，天庭一露胸中奇。
矢身受責甘如薺，沃然華實相葳蕤。

堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫處困時。
事體極時觀道妙，人情盡處看天機。
孝慈親和未必見，松柏歲寒然后知。
匪石未聞心可轉，堯夫非是愛吟詩。

堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫自試時。
事體待諳然后信，人情非久莫能知。
同沾雨露蒿萊質，獨出雪霜松柏姿。
見慣不如身歷過，堯夫非是愛吟詩。

一物其來有一身，一身還有一乾坤。
能知萬物備於我，肯把三才別立根。
天向一中分體用，人於心上起經綸。
天人焉有兩般義，道不虛行只在人。

日月無異明，晝夜有異體。
人鬼無異情，生死有異理。
既未能知生，又焉能知死。
既未能事人，又焉能事鬼。

何者謂知幾，惟神能造微。
行藏全在我，用舍系於時。
每恨知人晚，常憂見事遲。
與天為一體，然后識宣尼。

金須百鍊始知精，水鑒何如人鑒明。
不棄既能存故舊，久要焉敢忘平生。
經綸事體當言用，道義襟懷只論誠。
草木面前何止萬，歲寒松桂獨青青。

洛陽自為都，二千有余年。
舉步圖籍中，開目今古間。
西北岌宮殿，東南傾山川。
照人伊洛清，迎門嵩少寒。

索鍊無如事，難知莫若人。
人情隨手別，事體到頭均。

二味相知就甕頭，一般收口效偏優。
同斟祗卻因無事，獨酌何嘗為有愁。
才沃便從真宰辟，半醺仍約伏義游。
人間盡愛醉時好，未到醉時誰肯體。

久欲罷吟詩，還驚意忽奇。
坐中知物體，言外到天機。
得句不勝易，成篇豈忍遺。
安和千萬載，后世無宣尼。

病作因循一月前，豈期為苦稍淹延。
朝昏飲食是難進，軀體虛羸不可言。
既勸佳賓持酒盞，更將大筆寫詩篇。
始知心者氣之帥，心快沉痾自釋然。

川上數峰青，林間一水明。
閑云無定體，幽鳥不知名。
游侶既非約，歸期莫計程。
錙銖人世事，休強作威獰。

心足而家貧，體疏而情親。
開襟知骨瘦，發語見天真。

帝出于震，文明始敷。
--潘述
山岳降氣，龜龍負圖。
--裴濟

沛高皇之受嬴兮，劉別子曰楚元。
羌好詩而說羲兮，敬設醴于穆生。
戊始怠而穆去兮，申白笑而鉗市。
冨傳孫而失國兮，派辟強之支子。

城南病客食不足，日與天隨爭把菊。
饑腸昨作細泉響，豈識韭齏并豆粥。
五州自有定遠侯，虎頭燕頷飛食肉。
門前麴封何足道，酒出兵廚瀉春瀑。

君誦《黃庭》內外篇，本欲洗心不求仙。
夜視片月墮我前，黑氛剝警日妍。
一暑一寒久自堅，體中風行上通天。
亭亭孤立孰傍緣，至哉道師昔云然。

君誦黃庭內外篇，本欲洗心不求仙。
夜視片月墮我前，黑氛剝盡朝日妍。
一暑一寒久自堅，體中風行上通天。
亭亭孤立孰傍緣，至哉道師昔云然。

金粟如來瘦如臘，坐上文殊秋月圓。
法門論極兩相可，言語不復相通傳。
至人養心遺四體，瘦不為病肥非妍。
誰人好道塑遺像，鮐皮束骨筋扶咽。