關于知伯者的詩詞(261首)

經綸事業須才者，燮理功夫有巨臣。
安樂窩中閑偃仰，為知不是打乖人。

江夏無雙舊姓黃，末科容我出寒鄉。
人間學子垂垂老，天上丹枝恰恰芳。
避地本安元結洞，擁書猶記贊公房。
豈知今世持衡者，不聽更籌聽織芒。

嗟我憶昔來臨濠，親友相送妻孥號。
牽衣上船江雨急，辟歷半夜翻洪濤。
濠州里長我所識，憐我一月風波勞。
呼兒掃榻妾置酒，買魚炊飯羞溪毛。

柱史承恩正紫微，玉皇優詔碧云詞。
欲知伯仲文章職，對掌絲綸內外司。
雨露偏濃常棣萼，煙霞常駐鳳凰池。
共扶吾道邪歸正，同振斯文盛不衰。

居乾與仕者，所知張宋間。
咸能謂君好，政欲警余頑。
論已窮千載，才寧減二班。
何當傳副本，免使訪名山。

閉門憐我欠新功，下筆奇君有古風。
豈但眾多窮草木，更能瑣細及魚蟲。
昔人要作有為者，后世多歸亡是公。
嘆息知堪幾寒暑，此身寧異物為銅。

巴陵洞庭在何處，我昨移官向其所。
士所得者毛李康，兼之舊識祁之張。
毛公學問本伊洛，康李從之亦不惡。
皆能脫去科舉累，相與探求圣賢事。

依山構靖廬，雖陋亦可坐。
幽林隔塵囂，邐迤八九嶞。
時來友高士，一歲知幾過。
野花薰醉醒，山鳥啼夢破。

伯牙非不善鼓琴，指下能寫山高而水深。
亦有師曠號精絕，蜚雪白晝為重陰。
吾琴不以與二子，二子不過衰季愁嘆而悲吟。
后夔安在九嶷遠，南風不競鳳鳥瘖。

聞道西從使者車，殷勤問訊武侯廬。
臥牛已去多新冢，化鶴重來失舊居。
草木久荒門外逕，塵埃應化壁中書。
遙知流落歸無處，未免悲歌問孟諸。

我作坐隱辭，客來問我坐隱方。
開門進客還復坐，為客歷落言其詳。
隱朝市，我不能沖塵冒暑走遑遑。
隱江湖，我不能披蓑戴笠操舟航。

保形保生保命，戒色戒酒戒茶。
夜氣若要長在，晚食尤宜減些。
養心莫如寡欲，存誠唯是閑邪。
辨得天清地濁，吞取日精月華。

我行出陜右，來升召公堂。
嘆公不可作，祗令吾道傷。
優哉聽訟日，斯民歌樂康。
善教被南國，美蔭余甘棠。

史以太伯比，斯評恐未真。
我知東海意，不忍母他人。

是人道渠執拗，不知年老成魔。
偏要時時入室，所招怪恨者多。
阿呵呵，屈指東西誰似它。
咄。

世有伯樂，然后有千里馬。
千里馬常有，而伯樂不常有。
故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
(祇辱 一作：只辱)
馬之千里者，一食或盡粟一石。

初中文言文古文觀止寫馬寓人哲理

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

士君子立身事主，既名知己，則當竭盡智謀，忠告善道，銷患于未形，保治于未然，俾身全而主安。
生為名臣，死為上鬼，垂光百世，照耀簡策，斯為美也。
茍遇知己，不能扶危為未亂之先，而乃捐軀殞命于既敗之后；釣名沽譽，眩世駭俗，由君子觀之，皆所不取也。
蓋嘗因而論之：豫讓臣事智伯，及趙襄子殺智伯，讓為之報仇。

古文觀止史論寫人

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

秋水時至，百川灌河。
涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。
于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。
順流而東行，至于北海。

高中文言文寓理神話故事