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  • 關于知人世的詩詞(4111首)

    781 《金剛隨機無盡頌·福智無比分第二十四》 宋·釋印肅

    世界須彌主,法身遍寰宇。
    拄地復撐天,切忌知人舉。

    782 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    默默而知,靈靈者誰。
    無像而獨存鼻孔,有句處不掛唇皮。
    夜冷星河闊,霜清斗柄垂。
    從緣應世也,恰恰相隨。

    783 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    山林眉目,水月身心。
    雪何早而古巖棱,秋似先而寒潭深。
    機頭綿緒,線尾金針。
    誰云道大兮自有知音。

    784 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    淵默而明,湛存而妙。
    三世齊平,十方圓照。
    月隨水而流,風入松而嘯。
    相逢會有知音,向道自然同調。

    785 《禪人并化主寫真求贊》 宋·釋正覺

    了了常知,靈靈匪思。
    妙空三世,圓包二儀。
    針鼻長通線,梭臍細吐絲。
    出谷白云風斷送,盈科流水月相隨。
    普應群機兮,自然合宜。

    786 《假日山行》 宋·釋正覺

    平生胸中云外峰,有閒便與扶瘦筇。
    但知一世丘壑味,想得十分猿鳥從。
    明見秋容山洗雨,清可人意風吟松。
    歸來游興散不盡,誰杵喚月黃昏鐘。

    787 《偁上人干造延壽院乞頌》 宋·釋正覺

    叢林百丈有清規,特設堂安老病師。
    隱幾虛心還自照,炷香孤坐絕他思。
    妙窮正念空三世,凈洗余昏月一墀。
    底意欲從何處問,毗耶居士飽相知。

    788 《寄石湫童知縣》 宋·釋正覺

    溪頭茅屋遠追陶,斗米而今懶折腰。
    漢水丈人甘抱甕,箕山居士厭鳴瓢。
    心秋霽月夜相照,鬢雪溫風吹不消。
    身世曲肱分付夢,蘧隨蝴蝶到華條。

    789 《題巾山翠微》 宋·舒岳祥

    逆水游鯤去不回。
    兩鬐插背尚崔嵬。
    月將塔影和峰轉,風作潮花入寺來。
    星斗四垂雙闕壯,乾坤一覽八窗開。
    山僧高臥還知否,人世如今換劫灰。

    790 《緣識》 宋·宋太宗

    識性低凡故不知,宣傳好事卻為非。
    可憐此輩居人世,逆惡求真善不依。

    791 《荷錢》 宋·宋無

    拾來虛費萬藕穿,暴富池塘積萬千。
    人世不知如買得,夏天那有蓋鷗眠。

    792 《送別常漢度知縣》 宋·孫應時

    世緣傷巧亦傷我,萬古浮云瞬息過。
    唯有平心供日用,妙於養氣發天和。
    細看局度兼諸老,誰道人才各一科。
    卓魯從來公輔器,攀轅臥轍奈君何。

    793 《挽張舍人安國四首》 宋·王阮

    忤世無如我,知音獨有君。
    時陪文字飲,議殄犬羊群,未脫云間戍,先修地下文。
    天心終吝此,不復更從軍。

    794 《友人以修鍊游方或傳其以此死者為賦是詩》 宋·薛嵎

    鶴骨難污世上塵,西風惆悵瘞湖云。
    莫悲生死今朝隔,須信仙凡此路分。
    丹灶空遺雞犬恨,青山誰吊鹿麋群。
    蓬萊今古知何在,秋草唯添處處墳。

    795 《雜說四·馬說》 唐·韓愈

    世有伯樂,然后有千里馬。
    千里馬常有,而伯樂不常有。
    故雖有名馬,祇辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。
    (祇辱 一作:只辱)
    馬之千里者,一食或盡粟一石。

    初中文言文古文觀止寫馬寓人哲理

    796 《蘭亭集序/蘭亭序》 魏晉·王羲之

    永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會于會稽山陰之蘭亭,修禊事也。
    群賢畢至,少長咸集。
    此地有崇山峻嶺,茂林修竹;又有清流激湍,映帶左右,引以為流觴曲水,列坐其次。
    雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。

    高中文言文古文觀止宴飲離別感傷感嘆人生

    797 《逍遙游(節選)》 先秦·莊周

    北冥有魚,其名為鯤。
    鯤之大,不知其幾千里也。
    化而為鳥,其名為鵬。
    鵬之背,不知其幾千里也,怒而飛,其翼若垂天之云。

    高中文言文寓言故事自由

    798 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    799 《瀧岡阡表》 宋·歐陽修

    嗚呼!惟我皇考崇公,卜吉于瀧岡之六十年,其子修始克表于其阡。
    非敢緩也,蓋有待也。
    修不幸,生四歲而孤。
    太夫人守節自誓;居窮,自力于衣食,以長以教俾至于成人。

    古文觀止寫人父母

    800 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

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