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  • 關于知不是的詩詞(5780首)

    881 《南鄉子(杜陵醉歸手卷)》 宋·張炎

    晴野事春游。
    老去尋詩苦未休。
    一似浣花溪上路,清幽。
    煙草纖纖水自流。
    何處偶遲留。
    猶未忘情是酒籌。
    童子策驢人已醉,知不。
    醉里眉攢萬國愁。

    882 《漁家傲》 宋·可旻

    路長。
    人世罪冤知底數。
    前程不是無冥府。
    爭似靜焚香一炷。
    無行住。
    聲聲稱念彌陀父。
    罪業盡消生有處。
    彌陀愿力堪憑據。
    十念一心存旦暮。
    西方路。
    功成足步紅蓮去。

    883 《西江月》 宋·蕭廷之

    要識真鉛汞,都來只一根源。
    烹前火候妙中玄。
    不是知音難辨。
    采取莫差時日,仍分弦后弦前。
    玉爐一霎火燒天。
    無位真人出現。

    詠物梅花品格

    884 《西江月》 宋·蕭廷之

    要識真鉛汞,都來只一根源。
    烹前火候妙中玄。
    不是知音難辨。
    采取莫差時日,仍分弦后弦前。
    玉爐一霎火燒天。
    無位真人出現。

    詠物植物抒情

    885 《念奴嬌》 宋·黃應武

    乾坤開辟,桂林有、元氣自來融結。
    石磴盤空行木杪,天柱屹然中立。
    窟宅幽深,泉源清遠,不是靈神擘。
    潛通后洞,張劉萬古遺跡。

    886 《聲聲慢(和徐同年梅)》 宋·姚勉

    江涵石瘦,雪壓橋低,森森萬木寒僵。
    不是爭魁,百花誰敢先芳。
    冰姿皎然玉立,笑兒曹、粉面何郎。
    調羹鼎,只此花余事。

    887 《凝香齋》 宋·曾鞏

    每覺西齋景最幽,不知官是古諸侯。
    一尊風月身無事,千里耕桑歲有秋。
    云水醒心鳴好鳥,玉沙清耳漱寒流。
    沉煙細細臨黃卷,疑在香爐最上頭。

    888 《上知府大同王太尉六首》 宋·魏野

    暫輟居留從洛邑,坐棠亦恐不多時。
    皇儲新策聞求輔,位冠春宮更是誰。

    889 《送瑞州張知錄》 宋·徐璣

    歲暮不惜別,君行是宦游。
    江西多野水,湖上正高秋。
    舊友曾過處,新題必共留。
    官閒可尋訪,竹徑最深幽。

    890 《點絳唇·嫩綠嬌紅》 宋·黃公度

    嫩綠嬌紅,砌成別恨千千斗。
    短亭回首。
    不是緣春瘦。
    一曲陽關,杯送纖纖手。
    還知否。
    鳳池歸後。
    無路陪尊酒。

    891 《即事》 宋·樓鑰

    壯志摧頹貌亦衰,豈知官舍傍巖隈。
    此身不是京塵里,飯了沿山看臘梅。

    892 《送鄭丈赴建寧五首》 宋·葉適

    屏棄誠愚分,牢愁更索居。
    若逢知已問,猶解課兒書。
    地僻門長閉,年饑菜自鋤。
    相望無一事,不是故情疎。

    893 《田蛙歌》 宋·羅椅

    暇蟆,暇蟆,汝本吾田蛙。
    渴飲吾稻根水,饑食吾禾穟花。

    894 《冷泉》 宋·林洪

    一泓清可沁詩脾,冷暖年來只自知。
    流出西湖載歌舞,回頭不是在山時。

    895 《水調歌頭 登紫霄峰》 宋·詹玉

    藜杖破晴碧,鐵笛叫蒼寒。
    此中別有天地,初不是人間。
    落魄半生詩酒,自在一襟風月,知我者廬山。
    撫劍九州隘。

    896 《殊圣寺》 唐·胡權

    不是等閑到,須知會合稀。
    水行清骨發,云臥冷裳衣。
    桐掛秋陰薄,松寒露氣肥。
    共吟有佳致,何苦只言歸。

    897 《客中感懷》 元·王蒙

    十年蹤跡厭紅塵,功業無成白發新。
    夢里不知身是客,覺來惟有影隨身。
    夕陽衰草梁園暮,細雨閑花楚水春。
    馬足經行今幾度,溪山應笑未歸人。

    898 《念奴嬌 九日有感,次友人韻》 元·陶宗儀

    黃花白發,又匆匆佳節,感今懷昔。
    雨覆云翻無限態,故國寒煙榛棘。
    杜老飄零,沈郎瘦損,此意天應識。
    劃然長嘯,不知身是孤客。

    899 《臨江仙·實際本來無一事》 元·山主

    實際本來無一事,虛生遍計情荒。
    紅爐火內降嚴霜。
    翳除花謝,一念契真常。
    迷者爭知生死路,驅驅日夜忙忙。
    道人不是好宮商。
    為嗟浮世,

    900 《蘇幕遮 不因師指,此事難知·道要玄微》 元·潛真子

    坎離根,鉛汞始。
    看盡千章,難取希夷理。
    際會先生蒙妙旨。
    萬卷皆通,別是心歡喜。
    有中藏,無內起。
    大納乾坤,小入毫毛里。
    元始曾言如黍米。
    靈寶分明,始覺真端的。

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