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  • 關于知一靈的詩詞(1199首)

    461 《魯望昨以五百言見貽過有褒美內揣庸陋彌增愧悚…微旨也》 唐·皮日休

    三辰至精氣,生自蒼頡前。
    粵從有文字,精氣銖于綿。
    所以楊墨后,文詞縱橫顛。
    元狩富材術,建安儼英賢。

    田園寫景寫人

    462 《臨頓為吳中偏勝之地陸魯望居之不出郛郭曠若…奉題屋壁》 唐·皮日休

    一方蕭灑地,之子獨深居。
    繞屋親栽竹,堆床手寫書。
    高風翔砌鳥,暴雨失池魚。
    暗識歸山計,村邊買鹿車。

    463 《江南秋懷寄華陽山人》 唐·陸龜蒙

    櫛發涼天曙,含毫故國情。
    歸心一夜極,病體九秋輕。
    忽起襜褕詠,因悲絡緯鳴。
    逢山即堪隱,何路可圖榮。

    464 《雨中寄孟刑部幾道聯句》 唐·韓愈

    秋潦淹轍跡,高居限參拜。
    ——韓愈
    耿耿蓄良思,遙遙仰嘉話。
    ——孟郊

    465 《與崔渥冥會雜詩》 唐·佚名

    萬里同心別九重,定知涉歷此相逢。
    誰人翻向群峰路,不得蒼梧徇玉容。
    春鳥交交引思濃,豈期塵跡拜仙宮。
    鸞歌鳳舞飄珠翠,疑是陽臺一夢中。

    466 《哨遍(用韻作月對和程申父國錄)》 宋·方岳

    月曰不然,君亦怎知,天上從前事。
    吾語汝,月豈有弦時。
    奈人間井觀乃爾。
    休浪許。

    467 《哨遍(用韻作月對和程申父國錄)》 宋·方岳

    月曰不然,君亦怎知,天上從前事。
    吾語汝,月豈有弦時。
    奈人間井觀乃爾。
    休浪許。

    468 《頤和園詞》 清·王國維

    漢家七葉鐘陽九,澒洞風埃昏九有。
    南國潢池正弄兵,北沽門戶仍飛牡。
    倉皇萬乘向金微,一去宮車不復歸。
    提挈嗣皇綏舊服,萬幾從此出宮闈。

    寫景抒情愁苦

    469 《二鬼》 明·劉基

    憶昔盤古初開天地時,以土為肉石為骨,水為血脈天為皮
    ,昆侖為頭顱,江海為胃腸,蒿岳為背膂,其外四岳為四
    肢。
    四肢百體咸定位,乃以日月為兩眼,循環照燭三百六十骨

    470 《寶鏡吟》 宋·柴元彪

    荊山已童若耶涸,若耶可采山可鑿。
    金精少皞不敢秘,鑒壞飛就歐冶錯。
    祝融煽焰千丈芒,玄冥洗光萬里爍。
    冷侵鸞鏡影自舞,泓澈鬼神膽欲落。

    471 《聽悟師彈招隱》 宋·黃順之

    悟師手攜清風琴,為我再奏招隱吟。
    九原靈均不可作,后人遺恨空沈沈,令我聽之淚沾襟。
    楚山日落秋聲起,

    472 《太倉隆福寺創觀音院以詩百韻寄妙觀大師且呈》 宋·郟亶

    珍重妙觀師,書來再三讀。
    不蒙促歸計,乃憂曠箋牘。
    疑師未相知,待我尚塵俗。
    竊聞構新殿,東畔建廊屋。

    473 《云安監勸學詩》 宋·王日翚

    云安古湯谿,□□□□濱。
    無室不鹽煙,無民不樵薪。
    士子獨希少,錐刀事艱辛。
    我因沿檄來,暇日聊咨詢。

    哲理

    474 《長干寶塔放光偈》 明·等慈潤公

    戊午孟冬丙辰朔,長干塔下聞天樂。
    洪公大建華嚴期,賢圣粉紜齊赴約。
    百千善信云從龍,遐邇資糧川就壑。
    眾香縹緲煙嵐浮,萬燭煒煌星斗錯。

    475 《題華亭朱孟辯篆冢詩卷》 明·董佐才

    古初無毫楮,羲畫何繇傳?孰知文字理,已具《河圖》前

    神農洎蒼頡,俯仰極人天。
    穗書與鳥書,創制分后先。

    476 《張烈婦》 明·陸師道

    抱璧置泥涂,皎然質不泯。
    菖蒲九節花,雖死常流芬。
    十三學裁衣,十六誦詩書。
    十七婦道成,十八為君妻。

    477 《寄周安孺茶》 宋·蘇軾

    大哉天宇內,植物知幾族。
    靈品獨標奇,迥超凡草木。
    名従姬旦始,漸播桐君錄。
    賦詠誰最先,厥傳惟杜育。

    478 《上清詞》 宋·蘇軾

    南山之幽,云冥冥兮。
    孰居此者?帝側之神君。
    君胡為兮山之幽,顧宮殿兮久淹留。
    又曷為一朝去此而不顧兮,悲此空山之人也。

    479 《吊元魯山》 唐·孟郊

    搏鷙有余飽,魯山長饑空。
    豪人飫鮮肥,魯山飯蒿蓬。
    食名皆霸官,食力乃堯農。
    君子恥新態,魯山與古終。

    480 《次韻蘇公武昌西山》 宋·張耒

    靈均不醉楚人醅,秋蘭蘼蕪堂下栽。
    九江仙人棄家去,吳市不知身姓梅。
    東坡先生送二子,一丘便欲藏崔嵬。
    脫遺簪笏玩杖屨,招揖魚鳥營池臺。

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